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吕才合婚详解,吕才合婚法

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    吕才合婚又称“宫度合婚法”、“三元合婚法”和“太常斗临经合婚法”,是以唐朝吕才为代表,以男女双方原本命的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰:“只以男女命浪立数目,配合相成,名日合婚。妄立天医、福德为上婚,游魂、归魂为中婚,五鬼、绝命为下婚,其谬甚炙。安可只以男女二年命,舍去月与日时,而能论人婚配者乎?若有是理,则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之,择下婚者而舍之,其法甚易而不难,宜乎天下无失夫之妇,丧偶之男矣。夫何后世又有孤箱之患者?份虽出于宿世之所定。亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼,人道之端,亦不可不懊也。其理当何如耶?但当看男命,带比肩劫财重者,必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者,必择男命带比肩、劫封重者配之.此合婚之正理,岂可以吕才上中下三婚无根之说。无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬,不足信明矣。”

    但有关吕才合婚批驳归批驳,直至今天,仍有一些批命者沿用吕才之法,并且在某些方面还有一定程度上的准确性,这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法,虽有一些道理,但也未免过于简单、粗糙,尚需补充完善。

    魏晋以后,西方异族大进入中原,到了唐代,异族向唐王室及大臣们求婚者很多,于是唐太宗命吕才造了一个合婚表,用来堵住大批异族人的嘴,减少与他们的通婚。所以唐朝这个吕才合婚法,人称为《减蛮经》。当时的目的十分明确。

    吕才合婚法是根据九宫年命排列的合婚图。按照出生年柱男几官、女几官,看其相合。

    男女依据宅命两相配合,上应天星,分为八类婚姻,即延年、生气、天医、伏位、六然、五鬼、祸害、绝命。
    延年婚主长寿有福、男女和谐、积德积庆、终生安康,上吉之配。生气婚主多子多福、儿孙满堂、子孝孙贤、有福有禄,上吉之配。
    天医婚主无灾无病、一生平安、儿女和睦、无奸无盗,上吉之配。六煞婚主化险为夹,夫妻和顺。虽富不达.丰衣足食。寻常之配。
    祸害婚主遇难可解、逢凶化吉、坎坷劳碌、可保小康,寻常之配。伏位婚主一生平淡有子有女,团圆和气,无惊无险。寻常之配。
    上婚,主子孙昌盛,家宅平安。中婚为中吉,虽然有不吉因素,但是无大妨碍。如遇下婚,就要进行趋避。
    我们也在这里再次告诉大家。合婚法是很复杂的,并非这样简单,尤其是在现在社会。以上就是吕才合婚的解释,这里只提供做参考。

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