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八字命理研究之张神峰八字病药理论

作者:八字顾问网 所属分类:八字命理 2011-11-30 09:10:22

八字命理研究,张神峰说:“什么叫病呢?就是指八字中本身带有的凶害之神。什么叫药作呢?就是指八字中本身带有的凶害之字,而得遇一字来除去它。”朱熹说:“各因其病而药之。”《五言独步》中说:“有病才是贵,没有伤害不可以称为奇。命局中如果能驱除伤害,那么财禄都会随着来临。”命书有万卷之多,只有这几句才是中心大旨。

所以人的造化,虽然贵在于自身中和,但如果全是中和之象,又怎能探悉其自身的消息情况,来论证其命运的休与咎、好与坏呢?孟子说上天将要把重大的使命降落在某个人身上,一定会先使这个人的心灵和意志经受痛苦,使这人的身体筋骨经受劳累,使其身体肌肤受饥饿的煎熬,使其身体精神空乏无力,使其行动受到干扰,这些是用来修炼一个人的心性的,以此来弥补他心性修为的缺失。”人生命途倍极颠倒,艰辛困苦,就是体现在这些由困顿转而亨通的人身上。因此命局中有病,也有药,再用中和来加以造就。我刚开4^还不懂病药的说法,但观察到用中和的理论来探究人的命运,十个之中:没有一二个得到验实正确的。再用财官说来讨论,也不能得其命理之本趣。'后来才发觉,拿病药的要旨,再加上财官、中和的理论来参考,那么振此来看命,十个之中有八九个可得验实。这就是得到命运造化之根本的妙处。为什么这样说呢?假如某个人八字中四柱本身有土,那么日干如果是属水,那么就是煞气太重自身轻浮;日干是属金,就是土太多埋没了金;日干是属火,就是暗晦无光;日干是属木,就是财太多自身就衰弱;日干是属土,那么就是比肩太重。这样我们就知道土是以上各个格局的病,均喜欢木来对之医治,来祛除自身的病伤。

如果是以财(正财、偏财)为用神,那么就以比肩作为病,用官煞(正官、伤官),医治。如果是以食神伤官为用神,那么就以印(正印、偏印作为病,用财来医治。如果是以官煞为用神,那么就以食伤官体为病,用印来医治。如果是以比劫为用神那么就官煞为病。用食神伤官来医治。如果是以印绶为用神,那就以财作为病,用比劫来医治,有的是本身病重而药力医怀够,有的是本身病轻而药力太重,这种情况又应该行运取其中和。如果本身病重而得药医治,那就是大富大贵的,如果病轻而得药医治,那就是小富小贵的人;如果没有病也没有药,那就是不富不贵的人。因此,探究命理的入手法,首先要看日干,其次看月令,如果月令干支中的地支属火,那么就由月令中的火字着眼,再看年柱上、月柱上之时柱上是否有火,然后将这些火合做一处,比较它们孰轻重,分别它们的浅深,有的可作为病,有的就不是病,那就可以施以医药。吉凶也可以依此来判定。如果看火的时候再看水看金,或者看土看木,必然会造成混杂不淸,茫无到见,应该切忌这一点。(袁树珊)按:有关病药的说法,是张神峰创造的。但实际上是据徐子平的论说而来的。徐子平说:“有病才是贵,没有伤!就不是奇。太过应该加以剥削,不及则喜欢加以扶助。”这句话是是张神峰推演病药之说的依据。这确实是讨论用神要诀。初学命理的人,必领对此多加思考。

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