论古代八字命理学看女命八字之八格(二)

　　六曰“招嫁不至”：女命八字中，月柱上有夫星从天干透出，自己从伏于夫星;同时时柱上又出现夫星或煞星，并处旺地，自身又从伏于偏夫。这就叫“招嫁不定”，所谓嫁此恋彼，嫁彼恋此，进退两难，无所适从之意。如果夫星不旺，或受克制，必嫁夫迟，或嫁夫不明，或夫不济事，或有外事。

　　七曰“安静守分”：《三命通会》云安静守分者，乃夫者有气，日干自旺，没有刑冲，财食得所者是也。”主安静和谐，恪守本分，是典型的贤妻良母。

　　八曰“福寿两备”：这是一种中和纯粹的格局。其身坐旺乡，通于月气，支干相辅，更带财官、印绶，各得其位，不行脱财、坏印、伤官，尤喜金神天厨，若身旺运行财食之乡，都是福寿两备的命。如一女命生于丙午年，庚子月、辛酉日，癸已时。日主辛坐酉支，专禄自旺;时柱天干癸归禄于子为食神，寿星、子星得地。辛用丙火为官，官星丙又归禄于巳，为夫星得地。加上十一月生人为金白水清之象，支干上下相辅，俱无伤损，身不从化。所以可以断定命主美貌端正，夫荣子贵，福寿两备。

　　《三命通会·论女命》于八法、八格之后作了进一步的总结论曰：凡观阴命，先推夫子兴衰;欲究荣枯，次辨日时轻重。官为夫，财为父勻，财旺夫荣;食为子，印为母，印盛子衰。日干不宜太旺，月气务禀中和。日主旺相，夺夫权而孤苦;月令休囚，安本分而持家。官星得地，夫主荣华;伤官无克，子当贵显。有官而不可见煞，有煞而不可逢官。设使官煞混杂，为人安得祯祥?官星无克，值二德可两国之封;七煞有制，遇三奇为一品之贵。喜食神而制煞生财，恶伤官而克夫盗气。贪财坏印，岂是良人?用煞逢官，非为节妇。孤贫下贱，盖因子死休囚;富贵峥嵘，只为夫兴子旺。官太旺，公寿难延;财重叠，婆年早丧。身居旺地，虽富足夫子刑伤;日值衰乡，纵贫寒夫子完聚。日旺而巧于妇业，日衰而拙于女工。贵神一位，不富即荣;合神数重，非尼即姨。贵人乘驿马，决主风尘之美妓;官星带桃花，定为深院之良人。食神浊者，岁和而有子有寿;合贵重者，娇媚而多贱多情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多为侍婢，值之者定作师尼。四仲全乃酒色荒淫之女，四孟备乃聪明生发之人。未丑刑而不忌，戊辰冲处非良。太低夫星要值健旺，己身须禀中和，食神不可刑伤，子星要临生地。印绶生身，一位则可;财神发福，多见无伤。财强身弱，不能发福;身强财弱，安得为良?伤官叠遇，克夫星而再嫁之人;印绶重逢，不死别即生离之妇。刑冲羊刃，恶狠无知;破害金神，血光难产。四柱无夫，不偏房定为续室;八字空亡，非寡鹄决是孤鸾。大概贵贱观其夫位，荣枯究其财官。此为天依乎地，地附乎天，故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫。前八法以泄其之机，后八格仍明其奥旨。倘有缺误，俟知者择焉。”

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