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大运,看古代名家如何论大运

作者:八字顾问网 所属分类:八字术语 2011-12-15 21:43:16

  关于大运,古代的学者对于“大运”都有自己的看法,下面八字顾问网为您详细介绍下古代名家是如何看待大运的。

 【原文】
 《洛绿子》云:其为气也,将来者进,成功者退。营和尚云:迎之以临官帝 旺,将来者进。背之以休废死绝,功成者退。又曰:生逢休败之地,早岁孤贫。
  老遇健旺之乡,晚年偃蹇。莹和尚云:身须逐运,必假运而资身。势须及时,亦假时而成势。又云:生逢旺岁,运须处于旺乡。晚遇衰年,运恰宜于困地。
 《壶中子》曰:老幼慎勿坐强,壮实惟宜趋旺。生旺虽吉而未必吉,衷灭虽凶而未必凶。达此者始可论运。盖人自生至老,必从微以至少壮。十岁之时,方 当少年,惟可行胎、养、生、沐浴、冠带。处三十四十,当阳强齿壮之时,可行 旺处。五十、六十,天癸枯确,只可行衷、敗、死、绝。反此者,谓之一生运背, 三限驱驰。直饶晚人旺乡,已非符叶。
  又云:命中五行衰者,运宜盞。五行盛者,运宜表衰者复行衰运,是胃不 及,不及则边蹇沉滞;盛者复行盛运,是谓太过,过则击作成敗。要归于中而已。
 《珞球子》云:年虽逢于冠带,尚有余灾。运初人于衰乡,犹披鲜福。王氏注云:年运或初离沐浴暴敗之地,顺行至冠带,未可便以为福,尚有衰敗之余灾也。或白旺地而行,初人衷乡,亦不可便以为祸,犹披旺之鲜福也。行运所以有前后五年之说。《壶中子》曰:将彻不彻,宁有久否之坱;欲交不交,尚有几残之祸。盖言 运行在表绝之处,将人吉庆之地,必于临离之时,更有重挠。运在吉庆之地,将 人表绝之处,必于初入之时,更有重福。
  又云:吉运未到先作福,凶神过去始为殃。乃火未焰而先烟,水既往而犹湿 之理,当更详之。又云:阴男阳女,时观出入之年。阴女阳男,更看元辰之岁。 盖言阴男阳女,票气不顺,故大运时观出运人运之年,而有吉凶之变。阳男阴女 禀气虽顺,不以出入之年为应,亦不可遇元辰之厄会。《壶中子》云“元辰犯运, 仲尼困陈蔡之饥”是也。

 【白话提要】
  以上是古书对大运的论断。大运体现人一生的运势,当然,要推导运程单看 大运是不够的,要结合年龄、四柱命运一起参看。一般来说,健旺的年岁,大运 应处于生旺之地,到了晚年,大运也应恰好处干困境,如此和谐才算有好运。

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