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卜筮正宗辟《增删卜易》之谬

作者:八字顾问网 所属分类:卜筮正宗 2019-11-26 09:34:46

  [原文]

  夫人因事有忧,惟卜可决。必致诚求卜,神必以吉凶相告。当以生克制化动静之理细推,无不应验,岂李文辉作《增删卜易》一书,首章云:此书有十二篇秘法,单教世之全不知五行生克之士,亦不必念卦书,只要学会点课,就知决断吉凶,知功名之成败,知财物之得失,知疾病之生死,知祸福之趋避;种种诸事,概不必念卦书则知决断,乃吾师野鹤老人苦心于世之秘法,万两黄金无处求等语。

  [今译]

  人因为遇到事情而怀有忧疑,只有占卜可以解决。一定要通过挚诚来求卦,神明必定告诉事情的吉凶。应当用生克制化和动静的道理仔细推论,这样没有不应验的,哪里像李文辉作《增删卜易》一书,在第一章中所说:这本书有十二篇秘法,专门教世上完全不懂得五行生克的人,也不必念卦书,只要学会点卦,就能够决断吉凶,知道功名的成败,知道财物的得失,知道疾病的生死,知道祸福的趋避;种种诸事,一概不必念卦书就能决断,这是我的老师野鹤老人为世人奉献苦心的秘法,万两黄金无处求等话。

  [原文]

  阅其秘法曰:求名以官爻为用神,以子孙爻为忌神,不必念卦书,不要看生克制化,动静冲合,只要会装卦,对神祷告曰:“我若有功名,求赐官爻持世。”卜一卦官爻不临世,再卜;再卜又无,再卜,或明日再卜。倘得官爻持世,固知有名;倘得子孙持世,固知无名。求财见财爻持世则有,兄弟持世则无;卜病见有用神持世则生,见有忌神持世则死。诸卜皆以用神持世断吉,忌神持世断凶,如无用神、忌神持世,必要卜见方止。

  予想,李文辉又愚也,何不以笤柄告圣,阴阳为吉凶断?更捷径于此法也。今之丢笤者,岂不值万万两黄金乎?

  总之,李文辉侮圣人之易,迷后世之途,予故辟之。

  [今译]

  看书中的秘法,说:求功名以官鬼爻为用神,以子孙爻为忌神,不必念卦书,不用看生克制化和动静冲合,只要会装卦,对神祷告说:“我要是有功名,求您赐我官鬼爻持世的卦。占一卦官鬼爻不临世爻,就再次卜问;再卜问还没有,仍然再次卜问,或者明天再卜问。倘若得到官鬼爻持世的卦,固然知道可以得到功名;倘若得到子孙持世的卦,固然知道得不到功名。占求财,遇到妻财爻持世的卦就是有财可得,遇到兄弟持世则无财可得;问疾病,遇到用神持世就是能痊愈而生存,遇到忌神持世就是会死掉。对各种问题的卜问,一概凭用神持世断为吉,凭忌神持世断为凶,如果没有用神,或者忌神持世,就一定要卜问到遇到用神持世才停止。

  我想,李文辉也够愚蠢的,为什么不拿着笤帚柄祷告神明,以阴阳为论断吉凶的依据?这比所说的方法更便捷。按照这种说法,现在那些丢笤帚的方法,岂不值万万两黄金吗?

  总之,李文辉侮圣人所作的《周易》,迷乱后世的道路,这就是我为什么要批判他。

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