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卜筮正宗辟《卜筮全书》世身之谬

作者:八字顾问网 所属分类:卜筮正宗 2019-11-28 10:16:11

  [原文]

  《卜筮全书》以“子午持世身居初,丑未持世身居二,寅申持世身居三,卯酉持世身居四,辰戌持世身居五,巳亥持世身居六”,其注云:“持世之辰是子,即以初爻安世身。如世爻旬空月破、日辰刑冲克害,不必看世,当察身爻,以身爻代世爻之劳,如身爻吉则言吉,身爻凶则言凶。今人宗之,大误于事,不知卦中所重者生克制化、空破刑冲动静。如占自己吉凶,理当推世,以世为我,以定吉凶是也。倘世爻逢凶,身爻逢吉,还是在于世之凶乎?还是在于身爻之吉乎?由此观之,而子午持世身居初爻诸谬甚矣!

  [今译]

  《卜筮全书》认为,“子午持世卦身在初爻,丑未持世卦身在二爻,寅申持世卦身在三爻,卯酉持世卦身在四爻,辰戌持世卦身在五爻,已亥持世卦身在六爻。”他的注释说:“持世的地支是子,即在初爻安置世身。如果世爻旬空月破、日辰刑冲克害,那就不必看持世爻,应当考察卦身爻,以卦身爻代替世爻来发挥作用,卦身爻吉就断为吉,卦身爻凶就断为凶。现在的人们尊信这种方法,非常误事,而不知道卦中所注重的是生克制化、旬空月破、相刑相冲、发动或安静。比如占自己的吉凶,理应看世爻,以世爻为自己来判定吉凶才是。倘若世爻遇到凶险,卦身爻遇到吉祥,那么结果是在于世爻的凶呢,还是在于卦身爻的吉呢?从这一点看,子午持世身居初爻”等谬误,是很严重的。

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