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滴天髓白话详解之化象(一)

作者:八字顾问网 所属分类:滴天髓 浏览:545次

  [原文]化得真者只论化,化神还有几般话。

  合化之原,见于《内经·素问》。黄帝问五运之始,岐伯引太史

  册文曰:始于戊己之分。戊己者,奎璧角轸,天地之门户也。天门在戌亥之间,奎璧之分;地户在辰巳之间,角轸之分。凡阴阳皆始于辰。五运起于角轸者,亦始于辰也。甲己之岁,戊己黔天之气经于角轸,故为土运。乙庚之岁,庚辛素天之气经于角轸,为金运,丙辛岁,壬癸亥天之气经于角轸,为水运。丁壬岁,甲乙苍天之气经于角轸,为木运 戊癸岁,丙丁丹天之气经于角轸,为火运。此化气之原也。

  [今译]化象真确的只就化象推论,但是化神还有多种说法。

  合化的原理,最旱见于《内经·素问》。黄帝问五运的开始,岐伯引用太史的典册文献曰:始于戊己之间 戊己,在二十八宿为奎璧角轸,这是天地的门户。天门在戌与亥、奎与璧之间;地户在辰与巳、角与轸之间阴阳都开始于辰位。五运起于角轸,也就是开始于辰位。甲己年,戊己龄天之气经过角轸二宿,所以为土运 乙庚年,庚辛素天之气经过角轸二宿,为金运 丙辛岁,壬癸亥天之气经于角轸二宿,为水运。丁壬岁,甲乙苍天之气经过角轸二宿,为木运 戊癸岁,丙丁丹天之气经过角轸二宿,为火运这是化气的本原。

  [原文]又,《洛书》以五居中,一得五为六,故甲与己合、二得五为七,故乙与庚合。三得五为八,故丙与辛合。四得五为九。故丁与壬合,五得五为十,故戊与癸合。合则化,化亦必得五土而后成。五土者,辰也。《洛书》九宫。五为土居中,故合必得辰而后化。且十干之合,至五辰之位,化气之元神发露。故甲己起甲子,至五位逢戊辰而化土,乙庚起丙子,至

  五位逢庚辰而化金,丙辛起戊子,至五位逢手辰而化水。丁壬起庚子,至五位逢甲辰而化木。戊癸起壬子,至五位逢丙辰而化火。此合化之真源,即上文阴阳始辰、五运起角轸之义也。近人只知逢龙而化,妄生穿凿,至为可笑。(参阅《命理寻源》)

  [注释]《洛书》九宫:根据《洛书》排出的九宫格,其数字上九下一,左三右七,二四为肩,六八为足,中央为五,横看竖看,三个数字的和都是十五。

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