滴天髓白话详解之生时(一)

　　[原文] 生时乃归宿之地，譬之墓也;人元为用事之神，墓之穴方也，不可以不辨。

　　子时前三刻三分壬水用事者，乃亥中余气，即所谓“夜子时”是也。如大雪十日前壬水用事之谓也。后六刻七分，方为癸水用事。余时亦有前后用事，须从司令一例而推。如生时用事，与月令人元用事相附，是日主之所喜者，加倍兴隆;是日主之所忌者，必增凶祸。

　　生时之美恶，譬坟墓之结穴;人元用事，如坟墓之朝向，不可以不辨，故穴吉向凶，必减其吉;穴凶向吉，必减其凶。如丙日亥时，亥中壬水乃丙之煞，得甲木用事，谓“穴凶向吉”;辛日未时，未中己土乃辛金之印，得丁火用事，谓“穴吉向凶”。

　　[今译]

　　生时是归宿的地方，譬如坟墓;人元是主事之神，类似于坟墓确定方位，不可以不辨别。

　　子时前三刻三分壬水用事，因为这是亥中的余气，即所谓“夜子时”，和大雪十日前壬水用事是一个道理。后面的六刻七分，才是癸水用事，其余时辰也有前后用事的不同，要根据不同的当令者，按照同样的规律去推论。如果生时用事的时辰，与月令中用事的人元相附，是日主所喜欢的，就会加倍兴隆：是日主所忌的，必定增加凶祸。

　　生时的好差，譬如坟墓的穴道;人元的用事，譬如坟墓的朝向，不可以不加辨别：所以穴道吉而朝向凶，必定减弱它的吉祥;穴道凶而朝向吉，必定减弱它的凶险 比如丙日亥时，亥中的壬水是丙火的煞星，得到甲木用事，叫做“穴道凶而朝向吉”;辛日未时，未中的己土是辛金的印绶，得到丁火用事，叫做“穴道吉而朝向凶”。

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