滴天髓白话详解之八字中和(一)

　　[原文]既识中和之正理。而于五行之妙，有能全焉。

　　中和者、命中之正理也。既得中和之正气，又何患名利之不遂耶，夫一世优游无抑郁而畅遂者，少险阻而迪吉者，为人孝友而无骄谄者，居心耿介而不苟且者，皆得中和之正气也。

　　至若身弱而旺地取富贵，身旺而弱地取富贵者，必四柱有所缺陷，或财轻劫重，或官衰伤旺，或煞强制弱，或制强煞弱，此等虽不得中和之理，其气却亦纯正，为人恩怨分明，惟柱中所有缺陷，或运义乖违，因而妻子财禄，各有不足。如财轻劫重妻不足，制强煞弱子不足，官衰伤旺名不足，煞强制弱财不足。其人或志高傲物，且贫无谄，后至岁运，补其不足，去其有余，乃得中和之理，定然起发于后。有第见富贵而生谄容，遇贫穷而作骄态者，必四柱偏气古怪，五行不得其正，故心事奸贪，作事侥幸也。

　　若所谓“有病有药，吉凶易验;无病无药，祸福难推”，此论仍失之偏。大凡有病者显而易取，无病者隐而难推，然总以中和为主。犹如人之无病，由四肢健旺，营卫调和，行止自如，诸多安适;设使有病，则忧多

　　乐少，举动艰难，如遇良医则可，若无良药医之，岂不为终身之患乎?

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