滴天髓白话详解之恩怨(一)

　　[原文]

　　两意情通中有媒，虽然遥立意寻追，有情却被人离间，怨起恩中死不灰。

　　恩怨者，喜忌也。日主所喜之神远，得合神化而近之也，所消“两意情通”，如中有媒矣。

　　喜神远隔，得旁神引通而相和好，则有恩而无怨矣。只有闲神、忌神而无喜神，得闲神、忌神合化喜神，所谓“邂逅相逢”也，喜神远隔，与日主虽有情，被闲神忌神隔绝;日主与喜神各不能顾，得闲神忌神合会，化作喜神，谓“私情牵合”也，更为有情。

　　喜神与日主紧贴可谓“有情”，遇合化为忌神，或喜神与日主虽不紧贴，却有情于日主，中有忌神隔占，或喜神与闲神合助忌神，此如被人离间，以恩为怨，死不灰心。

　　[今译]

　　两神情意相通而中间有媒介，即使远隔分立也要寻追;双方有情却被别人离间。恩爱中产生的怨恨至死不变。

　　所谓恩怨，其实就是喜忌。日主所喜欢之神遥远，得到合神就可以化为切近，这就是所谓“两神情意相通”，就像中间有媒介一样。

　　喜神远离或被阻隔，只要有其他神引通而相和好，就有恩情而无怨恨只有闲神、忌神，而无喜神，得到闲神、忌神与喜神相合而化，就是所谓“邂逅相逢” 喜神远隔，与日主即使有情意，也会被闲神和忌神所隔绝日主与喜神互相不能顾及，得到闲神或忌神相合或会局，化作喜神，叫做“私情牵合”，彼此更加有情。

　　喜神与日主紧贴，可以称作“有情”，遇到相合会化为忌神 喜神与日主虽然不相紧贴，却有情于日主，如果中间有忌神阻隔或占据，或者喜神与闲神相合而生助忌神，那就像被人离间一样，因恩情而成怨恨，到死也改变不了。 

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