详解元宵节的由来说法

　　元宵节的形成有一个较长的过程。据史料与民间传说，正月十五这一天在西汉就已受到重视。汉明帝永平年间(公元58-75年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡情从印度求得佛法归来，称印度摩揭陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法。下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。由此可见，正月十五夜嫩灯的习俗是随着佛教文化影响的扩大及道教文化的引人逐渐在中国扩展开来的。

　　另有一说，元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、水三官，天官喜燎灯作乐，故上元节要燃灯。

　　三官大帝即天、地、水“三官”，有关其来历说法颇多，或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜，或说起源于五行中金(主生)、土(主成)、水(主化)三气，或以为即尧、舜、禹。“三官，在早期道教中就已占有很重要的地位，如汉末天师道为病人祈祷时需举行“三官手书”仪式，即将病人姓名和服罪之意写于纸上分别送呈天、地、水三官。南北朝时期，“三官”又与“三元”相配而成为“上元天官紫微大帝”、“中元地官清虚大帝“、“下元水官洞阴大帝”。据称，天官能赐福、地官能赦罪、水官能解厄，分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日。各地的人们为了祈福、拔罪和镶灾，分别在这三个日子举办“上元会”、“中元会”和“下元会”。因此，道教将正月十五日定为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。

　　关于元宵节，还有一个“火把节，的说法。相传在汉代，为了减轻虫害，民众会持火把在乡间田野哄闹，赶走虫兽，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦荣或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。

　　随着时间的推移，上元节的活动内容越来越丰富，逐渐形成了全国同庆但存在地区性差异的特色。

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