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为什么说看面相先要看神气

作者:八字顾问网 所属分类:看面相 2017-05-15 10:21:49

  面相,不仅指的是五官、三停、十二宫,当然它们很重要,但是并不是全部。一个人的精神面貌也是面相中必不可少的部分。

  古语中早就有看面相先看神气的说法。在《鬼谷子神奇相法全书》中早有记载:夫形以养血,血以养气,气以养神。故形全则血全,血全则气全,气全则神全,是知形能养神,托气而安也。气不安则神暴而不安。能安其神,其惟君子全。寤则神游于眼,寐则神游于心,是其神出于形,为形之表也。亦犹日月灾之光外万物,而其神固在于日月之内也。

  眼明则神清,眼昏则神浊,清则贵、浊则贱;清则寤多而寐少,浊则寐少而寤多。能推其寤才,可以知贵贱也。夫梦之境界,盖神游于心,而观所游之远,亦不出五藏六府之间,与夫耳目视听之间也。其所游之界,与所见之事,或相感而应,或遇事而至,亦吾身之所有也。梦中所见之事,乃吾身中,非出吾身之外蜂白眼禅师说梦有五境,一日灵境,二曰宝境,三日过去境,四日现在境,五日未来境。神惨则梦,神静则境灭,夫望其形或洒然而清,或郎然而明,或凝然而重,然由神发于内而见于表也。神清而和、光明而澈者,富贵之桶也。寒而静者,其神安,虚而急者其神惨。

  诗曰:

  神居内形不可见,养以气神为命根。

  气壮血和则神固,血枯气散神光奔。

  英标清秀心神爽,气血调和神不昏。

  神之清浊为形表,能定贵贱最堪论。

  神不欲露,露财神游,则必凶也。神贵内隐隐然,望之有畏服之心,近则神喜,就之则为贵。凡相宁可神有馀而形不足,不可形有馀而神不足也。神有馀者贵。形有馀者,富。神不欲惊,惊则损寿。神不欲急,急则多误。又须相人器识,器宏则能容而德乃大。识高则能晓而心乃灵器浅识卑,虽以馀赀,则君子未免为小入也。

  【白话详解】

  形体可以养血,血可以养气,气可以养神,因此形体状态好就会不失血,不失血就不会失神。由此可知,形体和神气关系很近,而且相互影响,有气就有安定的心神。

  换名话说,如果气不稳定就会神浮不安定,能使神安定的,只有君子才会做到,醒着时神在眼不游动,睡的时候,神在心中,形体依靠神也是神的外部表现,就像日月的光照到外边。万物有神,本来就在日月的内部。

  眼睛明亮就会神智清楚,眼睛昏暗就会神智不清,神清则富贵,不清的贫穷低贱。神清的人清醒的时候多睡觉的时候少,眼睛混浊就会觉多而不清醒,能够推断出觉多觉少,就可以知道一个人的贵贱。

  梦中的情况,大概是神在心中的反映,它所反映的范围也不超过五脏和六腑。耳朵眼睛所能听到、看到、梦到的情况,有的是和人所见到的事情有关系的,有的是和人所遇到过的事情有关系的,梦中梦见的事没有超出人所轻历过的范围的。

  白眼禅师说:梦有五种情境,第一种叫灵境,第二种叫实境,第三种叫过去境,第四种叫现在境,第五种叫未来境。一个人的神情不好就会产生梦,神情安定就不会做梦。

  观察神的具体形态,能的潇洒,不的开朗、安危,有的深沉、稳重。宁静的神情从内而外生,最终表现在外表。福清而且外部表现光明清丽的人是富贵相。神色略冰冷而且安静的人,他的精神状态也安静;神虚而急躁的人,那么他的精神状态必定也糟糕。

  有诗文说:神在形体内,从外边是看不到的,它靠神气来保养,因此神气是它的命根。如果气聚则心神就会稳定,如果气散而且血黏神气就会散失,形体端俊清秀心神就爽快,气血调和心神就不混乱。神的清浊在形体上表现出来,就可以判断人的高低贵贱。、

  神以不外露为好,外露就会失神,注定遭受灾难。神以隐藏在内部为好,隐藏在内部会显得沉稳,使人有畏惧折服的感觉,就是最好的。

  如果神有余形体不足,或者形体有余而神不足都不好。神有余的人能发达显贵,形有余的人能大富。人的神不能轻易受惊,否则损人寿命。 人的神不能受急,否则容易做错事。要观察一个人的器度,器度宏大的人有德行而且能忍耐。这样的人,才识过人,懂人心思,如果一个人器度狭小,会难有作为,即使有钱财也不顺,君子也会成为小人。

  认神有余:

  神之有余者,眼光清莹,顾盼不斜,眉秀而长,精神耸动,容色澄彻,举止汪洋。俨然远视。若秋日之照,霜天巍然。近瞩如和风之动春花。临事刚毅,如猛兽之步深山。山众迢遥,似丹凤飞翔云路。其坐也,如价石不动。其卧也,如栖鸦不摇。其行也,洋洋然如平水之流。其立也,昂昂然如孤峰之耸。言不妄发。性不妄躁,喜怒不动其心,荣辱不易其操,万态纷错于前而心常一,可谓神有余。神有余者,皆为上贵之人,凶灾难人其身,于禄末其终也。

  【白话详解】

  有精气神的人,目光明亮清澈,很少有左顾右盼不知所措的时候。眉毛清秀细长,精神状态饱满,脸上神情安详,举止稳重大方,放眼远眺的时候,神色好像晚秋的清霜般宁静。喜怒不轻易表现在脸上。向近处看时神色安详如春风轻拂过后盛开的花朵。

  脸上神情严肃的时候,像百善之王在深山漫步,清泉流过他的身旁,凤凰在前边为他引路,尽显华贵。坐下来像巨石一样稳如泰山。卧下休息时四肢舒展,不翻来覆去,如清风明月,顺其自身,使自己的身心和大自然完全融合在一起。站立起来好像王树临风,像高耸的山峰那样昂首挺立。

  没有把握时不轻易说话,事情未弄清楚时不心神大乱,外界事物轻易不能打动他那宁静的心神,即使山崩于前也而不改色。神情能时刻保持一种超然状态的人,是非同一般的贵人,凶恶病灾无法伤害到他,自然会有荣华富贵围绕着他。

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