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六十四卦,详解六十四卦的具体内容

作者:八字顾问网 所属分类:六十四卦 2012-02-14 21:33:58

八卦有了基本卦象,由八卦叠合而成的六十四卦自然也就有了卦象。不过,六十 四卦的卦象与八卦直接相关,侧重于两个以上(上卦、下卦、互卦、倒卦等)八卦之间的相互关系。

六十四卦的卦象与爻是分不开的。《系辞传》说“八卦成列,象在其中矣。”《周易正义》也认为:“象亦有爻,爻亦有象。卦则爻少而象多,重则爻多而象少。故在卦举象,在重论爻也。”可见,爻象是建立在八卦相重的基础之上。爻象主要有爻画之象、方位之象、象形之象、爻位之象、反对之象等。

爻画之象。六十四卦的每一卦都有六个爻画,下面的三爻称为内卦,又叫下卦, 或者叫贞卦;上面的三爻称为外卦,又叫上卦或悔卦。六个爻中的上面两爻叫天,中间两爻叫人,下面两爻叫地,天、地、人称为“三才”。这六个爻因所在的位置不同而又分为阴阳。初、三、五爻是单数,叫阳位;二、四、上爻是双数,叫阴位。如果是阳爻在阳位上,或阴爻在阴位上,这叫得位或者叫得正;反过来,阳爻在阴位或阴爻在阳位,这就叫失位,或者叫不正。《国语·周语》记载了一个卦例:晋成公从客居的 周国回晋称晋王的时候占了一卦是“乾之否”,乾卦的下面三个阳爻都变成了阴爻,阳为君,阴为臣,而且变出的初、三爻不得位,乾卦变成了否卦,所以说“配而不终,君三出焉”。就是晋君配天不能长久,短期内会经历三位君王。后果如此。

方位之象。八卦代表八个方位。先天八卦与后天八卦的方位又完全不同。先天八 卦的方位乾在正南,兑在东南,离在正东,震在东北,巽在西南,坎在正西,艮在西北,坤在正北。后天八卦的方位乾为西北,兑为正西,离为正南,震为正东,巽为东南,坎为正北,艮为东北,坤为西南。《晋史》记载了这样一则卦例:晋高祖二年,张 从宾这个人谋反,晋高祖就让善于占筮的马重绩占了一卦,遇泽雷随。马说:“向南看,木被损折,已经没有生机,外动而内虚,动必覆灭。快到秋天了,震木已经无能为力了。”到了立秋后的七月,张谋反失败,晋高祖非常高兴,就赐给马重绩一匹良马。马重绩断这一卦用了方位之向。随卦的初爻、二爻、三爻、四爻互成大离卦,离卦的后天八卦方位在南方。内卦震为动,外卦兑为金,兑为毁折,兑金克震木,木必 被金拆断。再加上兑为西方,属秋天,到秋天金旺木死,张从宾谋反覆灭。宋代的辛 弃疾与党怀英是同学,两人用占筮的方法决定到哪个方向去做官。辛弃疾遇离卦,党怀英得到的是坎卦。坎为水,坎为北方,党怀英决定留在金国为官。离为火,火主南方,辛弃疾决定随宋王朝南下。被称为“辛党”的两位要好的同学,其政治命运却是用占筮来决定的,他们对占筮的迷信由此可见一斑。

象形之象。从卦的六爻组成的形象上看像什么事物,这就叫象形之象。比如鼎卦 就是个鼎的形象,初爻像鼎足,九二、九三、九四像鼎腹,六五像鼎的耳朵,上九像 鼎铉。其他很多卦都能比喻成某种事或某种物。《周易古筮考》记载了一个这样的卦 例:明代有一个姓胡的易学高手,精通算卦。有一次与姓袁的朋友一同逛金陵,住在 神乐观里。观中的提点(职务名)因丢失了观里的金杯正严厉地斥责、殴打他的徒弟。 胡、袁两人就随机占了一卦,得山地剥卦变成山雷颐。胡就告诉提点,金杯没有丢, 在土里埋着,从您居室的西南角往下挖五寸就能找到。依胡所说的去做,果然找到了金杯。那么。胡大师是怎样知道金杯埋在西南角五寸之下的土中呢?那就是依卦的象 形之象再结合八卦之象而推断出来的。剥卦上为艮,艮的卦象是“艮覆碗”,有金杯倒 覆之象。下卦为坤,坤为土,因此推断金杯埋在土中。艮为止,止就是没有失掉。又, 坤卦的方位在西南,坤土的河图数是五,所以推断在西南角挖地五寸就可以找到了。

爻位之象。每卦的六个爻可以用官职作象征。初爻为元士,第二爻是大夫,第三 爻为公,第四爻为诸侯,第五爻为天子,最上爻为宗庙。前五个爻位一级比一级高, 爻位代表的官职也越来越大。只有上爻为宗庙,因为不管官职多大,地位多高,祖宗 是必须敬仰的。

反对之象。一个卦倒过来就成了另一卦。六十四卦除乾、坤、坎、离、大过、颐、 小过、中孚八个卦倒过来不变外,其余二十八个卦反正都能各成一卦,计为五十六卦。 如水火既济卦倒过来就是火水未济。地泽临卦颠倒过来就是风地观。宋代程迥断寺院 附近失火就是用的反对之象。宋代的程迥住宿在余姚这个地方的寺庙里,占了一卦是 巽为风,程说:“今天会失火,但烧不到我这里来。有两个和尚挨打。”果然,过了一 个时辰,僧舍北边起火,烧了十几间房子,到程住的僧舍附近火就被扑灭了。县衙拘 捕了两个放火的和尚并打了一顿。程是怎样占断失火而又自己无恙的呢?巽为风,上 互卦为离火,下互卦为兑,兑有毁折之象,所以会失火。内卦的初六爻代表自己,与 互体不对应,所以说伤害不到自己。巽为寡发人,巽上巽下,两个巽就是两个没有头 发的和尚。巽的反对即倒体之象就是兑,兑为判决,兑金克巽木,所以两个和尚要 挨打。

总之,这些错综复杂的象叫人眼花缭乱。岂不知,古今易学大师无一不是通过 “象”取得灵感、演断吉凶的。反过来,不懂“象”,就永远进不了预测的大门。

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