谈面相学的起源与发展历程(一)

    面相学由几千年前流传至今而不衰，由民间兴起而进驻统治阶级，是因其神秘的外表之下有着符合科学道理的精髓，面相学融合了各阶层人民的生活经验，以及中医理论、命理学，而成其深厚体系。那么面相学究竟是如何契合科学精神的呢?

    面相学由来已久，它是如何进人统治阶级鉴人、识人、用人领域的呢?而面相学研究又是怎样出现并发展至今的呢?据考证，面相学有三大起源:

    一是经验学.这是由人类生存史所流传下来的精华。

    面相学的核心是品性与仪态的紧密联系，这个联系首先是在漫长的实践中不断总结和积累起来的，是古人识人、鉴人经验的积淀。同时，这种联系是经过岁月验证的.比如纤纤细指的人，绝不会被认为是终年耕作的农夫。这样的经验看似平常，实际上是有严密的逻辑思维的，同时还包含了社会学、人类学、心理学、审美学和统计学的成分，是一种经验式的科学。

    二是古代的巫医之术。古代的“巫”和“医”为同一个概念，巫医之术认为，人体的经络，即为人体命脉，它们掌管人体健康的同时，也反映出人的命运。通俗点理解，经络不仅影响健康，还影响人的心理活动状况，并能通过面部五官表现出来。那么，相面者便能通过面部五官，推断出人体的健康和心理状况。所谓的“印堂发黑”便是一例，这还是后来中医望、闻、问、切手法中“望”法的体现，就是通过仔细观察患者面部、口舌等处，发现疾病的征兆。而印堂在面部中间的最高处，是与肺相关的穴位，通过印堂呈现的颜色就可以判断其主人的近期身体和精神状态了。所以说，相术是有科学依据可考的。

    三是根据天干地支，三元气运在五官上的表象。这个过程，实际上没有真正的由来，是后来的风水术士，将其他推命法的原理，配合经验，硬套于相学之中，以符合他的推命手法。

    中国面相学起源极早，是我国传统的五术(山、医、命、卜、相)之一，流传至今已有上千年历史。正统人相学起源于中医的望诊“有诸内必形诸外”的主张，在中国文化中占据着重要的一席之地。孔子曾说：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉!人焉廋哉!”孟子日：“观其眸而知其善恶。”他们认为从一个人的面貌形态上可以看出其善恶及命运。

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