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民间习俗

中国古代民间哭丧中的择吉文化

作者:八字顾问网 所属分类:民间习俗 浏览:9

  死者最终咽气后,宾来客往,及至出殡下葬,哭声都充盈着整个丧葬礼的过程。所以,哭丧也就成了中国丧葬礼仪上的一大特色,贯穿在丧葬仪式的始终。哭丧表达了亲人对死者的思念,其中也蕴含有求吉心理。

  哭是表达悲痛感情的一种最直接的方式,哭泣不仅是对逝去亲人的真情流露,也是出于丧葬礼俗的需要。有时哭得悲悲切切,有时哭得声嘶力竭,有时是真情实意的哭,有时是被逼无奈的哭,无论哪种都有独特的内涵。

  守灵长哭

  发丧这天,从夜间十二点开始,至移材封棺前,孝子(儿子)轮着守灵,孝女

  (闺女、儿媳妇)灵前长哭。

  民间传说,这天晚上亡灵由鬼差领着到阎王殿受审,亡灵孤魂看到地狱设置的各种刑具和刑法,胆战心惊,十分惧怕,受审时多数答非所问,差错百出。故此,让孝子们昼夜守护在棺材两侧,民间俗称“守灵”。说是当亡魂看到守护在两旁的孝子们,胆子就大了,受审时可以少出差错。孝女轮番哭灵,直到封棺前,哭声不得停止或间断。

  相传,阎王没有闺女,对有闺女的鬼魂特别宽容,为在审亡灵的时候,只要听到阵阵伤心悲哀的哭声,便要问亡灵一声:“这是何人泣哭?”亡灵就马上回答:“是我闺女。”然后,阎王便说:“你比我强,死后还有许多闺女哭你,投胎转世去吧!”从而使亡灵免受刑法,顺利过关。

  出殡哭丧

  出殡时必须有丧家的全体后代尤其是男人们的“唱哭”,否则丧家就会被视为不孝。而且,哭时音量的大小也非常重要。如果谁家的死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴,便会在方圆数十里被传为笑柄,他的子孙后代也要被人们视为大不孝。

  哭丧时“唱”出的歌叫哭丧歌,或者挽歌。从形式上说,挽歌的内容可以比较灵活,有些人是想到什么就哭什么,想到什么就唱什么,没有限制,为“散哭”。有些则是结合丧葬仪式来唱的,称为“经”。如病人死后,女儿或者媳妇就唱“买衣经”、“着衣经”等。 “着衣经”要在涨潮的时候唱,因为“涨”字有积攒家财的意思。如果在这个时候哭,他的家业就能够像潮水一样不断地高涨。哭的时候眼泪不可以掉到死者的身上,人们认为如果眼泪掉到死者身上,尸体就会变成僵尸,没有办法腐烂,也就不能轮回了。还有的说法是,阎罗王看到死者身上有泪痕,就会把他拒之门外,死者就只好在阴间之外受无边的苦。如果死者是女性,女儿还会给母亲唱“梳头歌”。而出殡的这一天清早,长房媳妇要唱“开大门”。因为民间认为,人死了就会被打入十八层地狱,不哭开大门的话,死者就会在阴间受罪。出殡的时候,女儿或媳妇

  要唱“出材经”,回来后唱“床 祀经”。唱“亭子经”是为了让死者能够在阴间路上歇脚乘凉。 当设灵台的时候,要唱“灵台经”。这种唱经的习俗大多由女性来主持,目的是为了让死者平安地到达阴间。

  无论哭丧的内容是什么,形式怎样,其本质都是亲人倾诉自己对死者思念之情的一种方式。

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