中国民间千奇百怪的动物择吉习俗
作者:八字顾问网 所属分类:民间习俗 2017-10-11 08:35:35许多动物都有许多人类所不具有的生理特征和生存本能,因而,人们便认为它们很神秘,于是,将它们的许多特性与鬼神联系起来,经过了世世代代的发展和演变,形成了今天人类对于动物和种种避凶择吉手段。
对一些常见的动物,人们的潜意识中有一种认同感,并将自己的生命与动物敏感地联系在一起,动物的“异常”的现象会被认为是自己某种“异常”现象发生的兆示。这便是动物择吉产生的思想基础。
老鼠
老鼠是一种“家居”动物。我国有的地方称鼠为“财神”,对它的光临,甚至有点欢迎。因为在过去,广大劳动人民,多半是家无隔宿之粮,鼠驾到,意味着这户人家粮食有余;哪个不希望自己富足,所以老鼠便成为了受欢迎的“财神爷”。
但因老鼠经常咬坏东西,偷吃粮食,传染疾病,人们对它的普遍看法还是憎恨,认为它是不祥之物,并将其列为“四害”之一。而老鼠咬坏东西主祸事降临,有这样一个典故:
三国时,曹操的马鞍被老鼠咬了,负责仓库的人很害怕。曹冲想了一个办法替这个人解困。他用刀子把自己的衣服穿了个洞,像被老鼠咬过的一样。他假装很悲伤,曹操问他为什么?他说,听说衣服被老鼠咬了,衣服的主人是不吉利的。民间认为,老鼠居于地穴中,夜间活动,能与鬼神相交通,可预知人事吉凶祸福。老鼠咬了曹操的马鞍而可能遭厄运,曹冲用刀子把自己的衣服穿了个洞,像是老鼠咬的,以代替曹操承受惩罚。
蛇
旧时,人们对蛇的崇拜几乎遍布各民族、各地区,尤其是居住在长江中下游地区的汉民族的主要图腾。该地区民间至今仍敬事家蛇(一种居住在宅内的无毒蛇),流行忌呼蛇名的习俗。蛇在江苏宜兴叫“蛮家”、“苍龙”,在浙江杭嘉湖称“大仙”、“天龙”;在安徽当涂称“家龙”,在江西清江称“祖宗蛇”,湖南常德一带称“老溜”。这些皆为“尊称”,显然是图腾崇拜的遗留。
对于蛇的出现,吉凶说不一。宜兴人认为在米囤上及床上发现家蛇为吉,在檐、梁上发现为凶,并且还有“男怕跌蛇,女怕跌鼠”之说。浙江人也忌见到蛇跌落在地。清江人见蛇蜕皮和蛇出洞为不吉利。当涂人认为家蛇出现为凶兆,会有家主死亡或其他意外祸事发生,更忌家主看见;家中其他人
见蛇,不可告知家主,应守口如瓶。犯忌之后,逢凶化吉、戒除晦气之法,江苏、浙江及安徽是点燃香烛,用豆腐、鱼肉、米、酒及茶叶等食物来祭供;江西清江则将其送至远处,并点三支香“送行”。对家蛇绝不可打杀,宜兴俗谓“打蛇勿死蛇讨命”。
狗
在各种动物中,人们最亲近的大概要数狗了。我国许多民族奉狗为先,视狗与人为同类,也正因为如此,人们对狗的异常反应,都加以苦苦究索,以为这是狗预告灾难。
比如狗上房是暗示盗贼即将光临。因为狗生性机警,有生人到来,必定大叫,有时甚至能觉察到杂贼将至的气氛,素有养狗护院之说,所以在人们看来,狗跳上房必定是觉察到了某种不祥的兆头。狗在货物上小便,主物价贵,需有所积贮,以备不测;狗在墙上打洞,则表示将有凶事,不时地震之类造成屋塌人亡的灾难,就是主人将被杀死的祸事,一定要注意提防;狗咬清草,表示将发洪水,须早备船只。狗如作揖,则必有横祸降临,因为狗通灵性,见到主人家有横祸,故向神灵祈求保佑。此外,许多民族都忌食狗肉,否则以为不吉。
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