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食神,古籍论食神

作者:八字顾问网 所属分类:食神 2012-01-08 15:41:31

 对于食神,现代很多八字命理学者对食神有着不同的见解,那么您想知道古代人们是怎么看待食神的吗?下面八字顾问网为您详细介绍下我国古代中古籍论食神的内容。

【原文】
《指迷賦》云:食神一处,当用一代于三;若遇休闲,三重不逮于一。食分 三二,財如落叶秋风。枭遇一重,福若朝菌暮落。食神若遇空闲,大抵难逃憔悴。

《理愚歌》云:子返哺时逢子建,更值贵人喜相见。建官又在贵人乡,凤阁鸾台历华选。返哺者,年、月、日、时,皆自下食上,见天乙官印吉煞,主贵。

《壶中子》云:犯倒食,在命多被人挠,重叠带者,在幼儿,則言乏乳,在老人,則言缺食。正食而有余者,富贵,争食而不足者,贫贱,有余如甲人得两丙三丙,不足如柱中两甲止有一丙之类。又曰:日主时干重叠相食者,曰吞啖脑子,时日俱食,主头风脑漏,早克母,死后无子送终,若吞中逢呑,如甲人逢壬日,时又逢庚字,主贫死沟壑,有干合解,则缓。

《独步》云:食神生旺,胜似財官,浊之则贱,清之则垣,重則不足。拟作伤官杂气,无用分详多端。

《相心赋》云:食神最能饮食,体厚而好讴歌。

《口诀》云:食神带旺贤。

《奥旨篇》云:月令值食,身健旺,善饮食,姿屑半肥,四柱有吉曜相扶,堆金枳玉,声名显著。

《幽微赋》云:食神旺相,老寿弥高。

《元理賦》云:食居先,煞居后,功名显达。

《宝鉴赋》云:月露食神时露官,荣显乌台助国臣。

《万祺赋》云:食神名为吉曜制煞,号称寿星,干强日旺,富贵之士,食旺身衰,蹭蹬之人,逢财旺則食前方丈,遇印绶,則甑底生尘,见一位者,钟铭淋龙,二三者,陋巷蕈瓢,羊刃重临,平生劳碌,刑克相会,一世奔波。

《古歌》云:食神制煞吉非常,财旺妻荣子更强。柱中若要呑啖煞。管教金 殿佐君王。
 又:食神逢祿号天厨,冲克空亡官煞无。死绝运临偏印地,寿星合处福交手。
 又:食神食退好烟霞,食马心驰别立家。或食贵人并食禄,名高跨重福无涯。
 又:食神印绶不宜逢,惟见财官福更隆。食神喜行身旺地,逢枭、逢比总成空。
 又:食神生旺最堪夸,惟行水木土金佳。官煞更无来混杂,干生衣祿足荣华。
 又:食神居先煞居后,衣祿平生福最厚。煞近食神却有殃,终日尘寰慢奔走。
 又:寿元合起最为奇,七煞忧在岁时。禁凶制暴干头旺,此是人间富贵儿。
 又:甲人见丙本盗气,丙去生财号食神。心广体胖衣祿厚,若临偏印主孤贫。
 又:食神有气胜財官,先要他强旺本干。若也反伤来夺食,忙忙辛苦祸千般。
 又:食神生旺无刑克,命逢此格胜财官。更得身旺逢財地,青春年少步金銮。
 又:食神无损寿绵长,庶母逢之不可当。若无偏财来救护,命如秋草带冬肅。
 又:食神月上号天厨,人命逢之富有余,切忌枭来明减福,最嫌冲去暗消除。
 生财化鬼黄无病,制煞为祥信有储。士子如逢利甲第,官封要职领天书。合请说, 观食神喜忌见矣。

【白话提要】
 上述内容主要介绍了汇集了大址前人古籍关于食神特点、喜忌、吉凶的论述要点。如《壶中子》中说,食神遇到倒食,其命多被他人阻挠,如果倒食重叠出现,在幼儿就少奶吃,在老年就缺食少粮。正食有余就是富贵的命,食少而争则是贫贱的命,有余就好比甲日生人得两丙、三丙为食神,不足就好比柱中两甲而只有一丙为食神。又说,日主和时干重叠相食的,叫做“吞啖脑子”,也就是说时柱、日柱都有食神,命主头风脑海,早年将克死母亲,老年则无子送终,假若是吞中逢吞,比如甲日生人在日柱、时柱遇到壬水为倒食时,又遇到庚字,主人贫死在沟钯,柱中如有天干合解,还可有所轻缓。

《独步》中说:食神生旺,胜似财官,浊之则践,清之则垣,重则不足。拟作伤官杂气,无用分详多端。

《相心陚》说:食神最能饮食,体厚而好讴歌。

《口決》云:食神带旺贤。

《奥旨篇》说:食神恰逢月令,主人身体强健,饮食顺畅,身体丰腴,四柱如有吉星相扶助,是金玉堆积、声名显赫的命。

《幽微賦》说:食神在旺相,是长寿的命。

《元理陚》说:从命柱向时柱排列,食神居先,煞星居后,是功名显达的命。

《宝鉴陚》说:月柱露出食神,时柱露出官星,是可做国臣的命。

《万祺陚》说:食神名叫吉星制煞,号为寿星,如果日主强旺便是富贵之士, 如果食神强旺而日主身衰便是潦倒之人,如果遇到财星旺盛则一生享受美食,如果与印绶相遇则家中锅中生尘、无米下炊,入食神格而只有一位食神的人,便是钟铭鼎鼐的大贵之命,如果有两三处食神便是住在陋巷、取用簞瓢的贫苦之命, 如果再遇上羊刃便一生劳苦,如果有刑冲相会便是奔波一世的命。

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