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天干地支算命并不逊于八卦占筮

作者:八字顾问网 所属分类:天干地支 2011-11-03 22:18:34

    古代算命的方法有很多,我们经常用到或是听到的最多的是“算八字”“批八字”根据八字算命,其实算命的方法以及种类还不知这些,有关八字命理的古书籍中还记载着有关“天干地支算命”的内容。说道天干地支算命很多人不太了解,难道天干地支真的能算命吗?这是大部分人们首先想到的问题,对于“天干地支算命”的内容,古书中是这样评价的“天干地支算命并不逊于八卦占筮”,其内容是这样记载的:

   【原文】
   《论》曰,自有天地开辟,而干之名即立。相传出自天皇地皇,而错综为六十甲子,则自仗義造甲历始也。既名甲历,则年月日时,皆以六十甲子纪之。而 天地之始终,日月之运行,四时之寒署,阴阳之变化,皆不能易。三辰以定自黄 帝。以六十甲子,纳音取象,于是五行各有所属。而金木水火土之性情、形质、 功用、变化,悉尽其蕴,而《易》自在其中矣。故以此而测两仪,则天地不能逃; 以此而推三光,则日月星辰不能变;以此而察四时,则寒署不能易;以此而占人 事,则吉凶祸福、寿天穷通举不能外,而造化无遁情矣。今之儒者,但知八卦画 自仗義,文王重之为六十四,周公作《爻辞》,孔子作《系辞》,以《易》更四圣 而后成。谓之经,目五行家为九流,其亦不思甚矣。岂以五行家专论生旺而昧正 理,委天命而弃人事,与《易》道不合耶?呜呼!干支出自上古,甲子本之義皇, 音象传自黄帝,是数圣人也,岂在文王、周公、孔子后耶?若天地开辟,而干支 之名不立,则不能错综为甲子。无六十甲子,则不能错综五行,何以纪历成岁? 而一年有三百六十日,岁有十二月,月有三十日,日有十二时。孰从而明之?孰 从而知之?而举世浑浑洸洸,如在鸿蒙之中,何以立两间、参三才而成世界也 耶?所谓百姓日用而不知,终身由之而不察者,是矣。《易》道虽微,不过因天 地定位,山泽通气,雷风相薄,水火相射,取象以画八卦。其理自不出干支甲子 之外,而别有所创置也。呜呼!干支错综,而为六十,八卦错综而为六十四,甲 子以数纳音,以理取象,乃五行之正也,而八卦之体已备。八卦仰观俯察,远取 诸物,近取诸身,为六十四卦,三百八十四爻,亦一年之数也。而千支之用以行。 干支本天地以为经,八卦道阴阳以为纬。经纬错综,往来变化,而天地之菹奥, 鬼神之情状,人事之吉凶,尽在其中。而其义微矣!世之儒者又乌可鄙五行为九 流哉?

   【白话提要】
    上述是天干地支算命在古文中的内容,在中国古代,正统儒学对阴阳五行学说是很重视的,将阴阳家推命归为九流末技。万明英对此很不满,他认为伏羲、周公、孔子等儒家所尊奉的圣人都曾对 阴阳五行、易理八卦进行过注释推论,正是他们的推论构成了推命的理论基础, 因此正统儒者将其斥为九流末技是没有道理的。

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