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八字阴阳五行查询与周易阴阳五行查询的异同

作者:八字顾问网 所属分类:五行查询 浏览:2997

生辰八字算命阴阳五行查询观念与《周易》的阴阳观念也有一个明显的不同,就是《周易》是崇阳抑阴、阳尊阴卑的,而八字算命的阴阳之间是互相平等,并无崇抑、尊卑之分。

《周易》的尊阳、崇阳,抑阴、卑阴思想是很明显的。这方面的表现有:推崇阳刚,以《乾》卦为首卦。《坤》卦为次卦。以阳为君子,阴为小人。阳爻据阴爻为“顺'象征小人被君子统治,为理所当然。阴爻居阳爻之上却为“乘”,象征小人乘凌君子,为不正常,为“逆'五爻阳位为贵位,二爻阴位为贱位。“列贵贱者存乎位”(“系辞上”)等等。

西方研究《易》的学者认为,整个《易经》可以看作“君子”与“小人”斗争,最后取得胜利的过程,也即阳战胜阴的过程。这些,都是“崇阳抑阴”的表现。由此引申出封建社会“男尊女卑”、“君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲”的宗法礼制。

生辰八字算命中的阴阳五行查询观念却从无以阳为君子,阴为小人的说法。也没有阳一定要在什么位置,阴一定要在什么位置,方为“中正”的观念。一个比较基本的观念是,阴和阳,缺了哪一项都不行。八字中如阳盛阴衰,应补上阴;阴盛阳衰,应补上阳。阴和阳的好和坏,有用无用,主要看它们能否对八字的全局起平衡补救的作用,即是张神峰所说的“药”。至于它们本身却无所谓好坏。

所以任铁樵说:“阳之生,必有阴之位。阳主生物,非阴无以成形不成,亦虚生。阴主成物,非阳无以生。质不生,何由成?惟阴阳中和变化,乃能发育万物。若有一阳而无阴以成之,有一阴而无阳以生之,是谓众寡,无生成之意也。”(《滴天髄•寒暖》)

诚然,八字阴阳五行中的日主天干中有“五阳从气不从势,五阴从势无情义”(《滴天髄•天干》)的说法。但这主要是指五行在“从局”中所起的作用不同。任铁樵对此作了一些发挥,说:

“五阳之性刚健,故不畏财煞,而有侧隐之心。其处世不苟且;五阴之性柔顺,故见势忘义,而有鄙吝之心,其处世多骄馅。”

又说:“大抵趋利忘义之徒,皆阴气之为戾也。豪侠慷慨之人,皆阳气之独钟。”(同上)

任铁樵是一个典型的封建伦理道德的卫道士,在《滴天髄》中,只要一有机会,就要宣扬他的封建伦理观念那一套。他的说法并没有得到在他之前的八字书如《渊海子平》、《三命通会》的印证,也没有得到在他之后的八字术士们的支持。例如清代术上沈孝瞻著、民国术士徐乐吾注的《子平真诠评注》一书同样引用了《滴天髄》中的这一句话,便丝毫未涉及人物性格,只论五行之气在“从局”中的作用不同。实际上任铁樵自己也说,人品之端邪,关键是“要在气势顺正,四柱五行停匀,庶不偏倚,自无损人利己之心。”(《滴天髄•天干》)

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