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相术研究

精神与气色对人的命运影响

作者:八字顾问网 所属分类:相术研究 浏览:337

    精是人的生命起源,气是维持生命的原动力,神是生命的体现。精、气、神三者之间有着密切的关系。人之所以为人,主要在于人有精、气、神。有精之后才有神,有神才能有形,形状齐全后气色才能分明。中国古代命相学著作《太清神鉴》中有诗云:

    人之所禀在精神,以火为神水为精。

    火本藏心心为志,精备而后神方生。

    神生而后形方备,形备而启色方明。

    是知色随形所生,气乃逐声各有形。

    有形不如有骨,有骨不如有神。

    有神争如有气,神之得气旺于春。

    大都神气赋于人,神气若油人若灯。

    神安自然精可实,油清然后灯方明。

    夜宿此心如寂寂,日居于眼觉惺惺。

    有时又有清中浊,有时又有浊中清。

    更兼风韵细教藏,坐久凝然力转强。

    如此之人堪主事,轻浮浅薄便寻常。

    【白话提要】:人之所以成为人,是因为有精、神存在。以火为神水为精,火藏于心,生志精足,才会有神。神生后方有形,形全才能令人看清气色。因此,色随形生,气是随着声音而有形可论。一般来说,人有好形不如有好骨,而有好骨则不如有神,有神又不如有好气,这是由干神得气在春天旺盛。神和气对人来说,就好比油与灯,如果神气若油、人若灯,神安精自充实,而油清灯方明。如果人在夜中睡得平稳,白天两眼机警,有时发现此人清秀中的昏浊,而又有昏浊之中的清秀,再加上举止风度优雅有涵养,坐久而凝然不动的人必能成大事,轻浮浅薄的便是寻常之辈。

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