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周易全书白话文:大有卦第十四

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 2018-11-24 16:32:59

  火天大有(乾下离上)

  大有:元亨。

  初九:无交害,匪咎,艰则无咎。

  九二:大车以载,有饮往,无咎。

  九三:公用亨于天子,小人弗克。

  九四:匪其彭,无咎。

  六五:厥孚交如,威如,吉。

  上九:自天佑之,吉,无不利。

  【译文】

  大有卦,下乾上离,由天火同人卦而易位成为大有卦之后,可以取象为天上有太阳的景象。太阳在天上照耀并化育万物,是具有大德的象征。一阴爻六五,在尊位得中,与下卦“乾”的天相应,象征应天命,得人心,足以领导人民完成伟大的李业。所以,占断是大亨通。

  大有卦:大亨通。

  这卦正是诸事处在荣盛光耀的顶峰,是旺盛而又丰裕的时候。随若时间的推移,其优势必将减低。所以,凡夺务必趁此时作周全之防备。同时,这卦与秦卦有相似之处,与其在本卦得到它,不如在之卦得到的较为有利。

  初九:不彼此侵害,就没有灾祸。遇到艰难,誉懊戒惧,仍无害。

  初九为大有之始,正专心致志努力保其大的阶段。虽然还不能出人头地,尚缺少有力的援助,但只要不彼此侵害,无大收获,也不会有大的过失。

  九二:大车载着货物,对别人有所赠予,无灾。

  九二阳刚,居中位,有才能,做事又不过分,又与六五相应,象征受到信任。并被委以重任,就像车载满货物,无论所往皆有所赠予,是无灾的。强调了中庸的重要性。

  九三:公侯向天子朝献贡品,小人做不到。

  九三阳刚,阳爻阳位得正,在下卦的最上位,相当于公侯。将自已拥有之物呈奉给天子。能尽臣子之节,能尽心尽力朝献贡品,但小人贪欲而不知奉献。

  九四:不以盛大骄人。无灾。

  九四阳刚,本来势力至为充沛,但是强自压抑而不表露出来。这爻在六五的君王之侧,又是阳爻,本来具有权威,但自己知道加以节制。自己能够因守其位,不炫耀其聪明,所以不至招来灾祸。

  六五:以其诚信相交,又有威严,吉利。

  六五爻为成卦的主爻。柔顺谦虚,在中位,中庸而不偏激;又处薄位,与九二刚柔相应。以人事比拟,这是上以诚信待下,下必也以诚信回报的时候。但是还必须要有威严,恩威并济,才会吉祥。

  上九:有上天保佑.吉样,没有不利。

  上九爻是大有卦的终了,那是日丽中天,大有的盛极之时。强调应有满而不溢的修养。

  《彖》曰:大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰“大有”。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

  【译文】

  《彖传》说:大有卦,阴爻以柔处大有的茸位,而上下阳爻均相呼应,称为大有。它的德性刚健又文明.又能得天之因应而按时运行,因此,大亨通。

  《象》曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。大有“初九”,“无交害”也。“大车以载”,积中不败也。“公用亨于天子”,“小人”害也。“匪其彭,无咎”,明辨哲也。“服孚交如”,信以发志也。“威如”之吉,易而无备也。大有上吉,“自天佑”也。

  【译文】

  《象传》说:(乾下离上〕火在天上,是大有卦。君子观此象以行事,当制止恶人恶事,彰扬善人善事,顺应天理,完美性命。

  [初九]大有卦初九,没有彼此俊害。

  [九二]“大车以载”,财物堆积车中不会变坏。

  [九三]“公用亨于天子”,“小人”那样做就有祸害了。

  [九四]“匪其彭,无咎”,非常明智。

  [六五]“厥孚交如”,目的是伸信义以明大志。“威如”而吉,是因为简易而行无须防备。

  [上九]大有卦的“上九”吉利,是“自天枯”获得的。

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