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周易全书白话文:咸卦第三十一

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 浏览:0次

  泽山咸(艮下兑上)

  咸:亨。利贞。取女,吉。

  初六:咸其拇。

  六二:咸其腓,凶。居吉。

  九三:咸其股,执其随,往吝。

  九四:贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思。

  九五:咸其腾,无悔。

  上六:咸其辅、颊、舌。

  【译文】

  咸卦的咸字是取交相感应的意义。交相感应的问题,最易被人理解和接受的表现是男女、夫妇之间的关系。夫妇关系是人伦之始,是文明社会一切现象的最初契机。自然界的感应还是以人类的生活为其基础,而生活上的感应,还是以男女间的感情为最微妙。男女间的感应形成一股无可压抑的巨大力量,以推动人类生活的发展。由这点说来,男女情感的发展,就是人类社会的起点。艮为少男,兑为少女,本卦卦名“咸”的由来就是如此。咸卦可参照天地泰卦的道理,坤阴居于上乾阳居于下,阴阳得以沟通而不再否塞。咸卦也是兑阴在上艮阳在下能沟通之,其中会有相互沟通的道理。咸卦卦辞取象男女婚姻,爻辞却都从人体部位取象,这是一个值得注意的问题。

  咸卦:亨通。利于贞问。娶此女,吉利。

  这卦需留意,那是物与物相互感应之时,而且其所感应的并不是理论上的问题,乃是如同声音响应一般,事体的进行至为快速,同时感情上超越理智的情形为多。目前正是上下一条心团结合作的时候,尽可以努力进行而有机会发展。虽然进行事体未免有拙速之嫌,然而卦象显示迅速进取以奏效,不宜迟疑逡巡。还是开门见山地表达自己的愿望,以便早解决,以求通达,太迟恐会坐失良机。

  初六:感应远在足指。

  初六在咸卦的最下方,象征人体最下方的大脚趾。初六与九四相应,想去追求。虽然大脚趾已有感应,但力量微弱全身移动,想前进还不能前进,因而吉凶未定。

  六二:感应传至腿肚,凶。安居不动,吉利。

  六二爻相当于腿肚,它的应爻九五,但九五是背肉而不相感应,而且腿肚一动,脚就要跟着动,它就疏远了九五容易跟从九三,因此将会有凶。然而,如果能以柔顺中正固守自己之正而不妄动的话,也就能够免受其凶而得到吉。

  九三:感应传至臀部,(身体)随之而动,前往则有困难。

  九三爻相当于人体的臀部,它不能随自己的意思而动作,当下面的脚和腿肚要行动时,它亦随之而动,从而使身体也动起来。不过,九三阳刚,有主见,又在内卦良的顶点,因而,要静候发展而不妄动。如果随初六、六二阴柔小人妄动,就会有困难。说明应有主见,不可盲从。

  九四:占问吉利,悔卒消亡。双方情感融洽,不时眉来眼去,双方相期默许。

  九四爻相当于心脏,心在胸部,感性的根源在于心,因而这爻是咸卦的主爻。九四阳爻阴位不正,但处在九三、九五一连三个阳爻的中间,加上与初六之阴相感,他们情感沟通,不时眉来眼去,两情相许。

  九五:感应传到背部,无悔。

  九五爻相当于背肉,是感觉极为迟钝的部位,甚至没有反应。这种无欲而不烦其心的态度,既不会与外界沟通,相应地又不会与外界发生纠葛,因而不会有悔。

  上六:(说话时)因感而牙床、面颊、舌头齐动。

  上六已经是咸卦的终极,又是上卦兑的终了。以动人的语言,取悦于人,使其感动,根本缺乏诚意,这是小人的行为。上六阴爻,代表小人。说明应当以至诚感应,不可玩弄口舌。

  《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以“亨,利贞,取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。

  【译文】

  《彖传》说:咸卦,感应也。柔在上而刚在下,阴阳二气相互感应和合共处,民止而兑悦,男下而求女,所以“亨,利贞,取女吉”。一切事物都因天地(阴阳)二气交感和合而生成变化,圣人与众人以心相感通,而使天下大治。观察其相感应之道,而天下万物的情状都可看得清楚了。

  《象》曰:山上有泽,咸,君子以虚受人。“咸其拇”,志在外也。虽“凶,居吉”,顺不害也。“咸其股”,亦不处也。志在“随”人,所“执”下也。“贞吉悔亡”,未感害也。“憧憧往来”,未光大也。“咸其脾”,志末也。“咸其辅、颊、舌”,膝口说也。

  【译文】

  《象传》说:山上有泽,为咸卦。君子观此象,当以谦虚的态度接受别人的意见。

  [初六]“咸其拇”,所感在外,兴趣在对方。

  [六二]虽然“凶,居吉”,顺从柔顺的本性就不会有害。

  [九三]“咸其股”,也不止。如果一心跟随别人,所执著的就未免过于低劣了。

  [九四]“贞吉悔亡”,并未感到受损害。“憧憧往来”,尚未公开化。

  [九五]“咸其脑”,志在细微小事。

  [上六]“咸其辅、颊、舌”,以花言巧语取悦对方。

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