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周易全书白话文:升卦第四十六

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 2018-12-12 15:13:04

  地风升(巽下坤上)

  升:元亨。用见大人,勿恤。南征吉。

  初六:允升,大吉。

  九二:孚乃利用禴,无咎。

  九只:升虚邑。

  六四:王用亨于岐山,吉,无咎。

  六五:贞吉,升阶。

  上六:冥升,利于不息之贞。

  【译文】

  升卦巽下坤上,巽为木,坤为地,木在地下,必萌发生长而向上增高,有升之象。升有前进、上升、登高之意。萃卦就像是集天下之民心,以光大祖业的君主。排在其后的升卦,则像是向前赴进致力以襄赞大业的臣。正如《序卦传》所说:“萃者聚也。聚而上者谓之升,故受之以升。”物聚集起来,必然增高,增高必上升,所以萃卦之后排上升卦。

  升卦:开始就亨通。宜于见大德之人,不用担优。南行征伐吉利。

  这卦卦辞显示,当前已经届临地位之晋升或调整薪金的机运。然而情况不能一墩而就,决不可以焦急,或急进,务必徐缓行进步步路实。过去被埋没的,现在得以见到光明。因此,凡是发表新计划或若手新的事业等,都是吉利的。乘着时势得到他人提拔以至于诸事感到顺利。自己的愿望,只要不断努力,一定能够达成。

  初六:信从而上升,大吉。

  初六在最下位,阴爻柔顺,又是下卦巽的主爻。巽顺在上升时,因柔顺,靠自己的力量,不能上升,只能跟从上边的两个阳爻而上升,这样是大为吉利的。

  九二:诚信乃利用春祭求福,无灾祸。

  九二爻爻辞,与萃卦的六二叉丈辞相同。这爻,刚中的九二与柔中的六五相应,也同样地与人神相互感应的情形相似。对神只要诚心诚意,利用简单的春祭,也能获得保佑,不会有灾祸。

  九三:登上空虚的城邑。

  九三爻刚爻,一心升进,往前方又登上空虚的城邑。不应有疑虑,应放心大胆前进。

  六四:王祭祀于岐山,吉利,无灾祸。

  六四爻柔中得正,可以顺利地升进,就像君王在峡山祭祀一般,诚心诚意,任何事均可望成功,因而吉利,没有灾祸。

  六五:守正则吉利,登阶而上升。

  六五阴爻阳位,本来并不适当,但与九二阴阳相应,得到刚毅有力的人辅助,就能登上君位。不过,六五本身柔弱,必须坚守正道,才能吉祥。登阶梯以上升,能够顺利登上王座。

  上六:昏冥于升进,只有不停息地守正道,才有利。

  上六爻也将和初六、九三一样往上升晋而出仕。然而,这爻阴柔无力,又升到这卦的极点,其地位及人身的荣耀已到极点。并告诫不可再前进向上,必须加以控制。

  《彖》曰:柔以时升,“巽而顺”。刚中而应,是以大“亨”。“用见大人,勿恤”,有庆也。“南征吉”,志行也。

  【译文】

  《彖传》说:阴柔按时升进,升卦巽下坤上,坤即柔顺,故“巽而顺”。(九二)以阳刚居中,上应[六五],因而大“亨”。“用见大人,勿恤”,有福庆。“南征吉”,志愿得以实现。

  《象》曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。“允升,大吉”,上合志也。九二之“孚”,有喜也。“升虚邑”,无所疑也。“王用亨于岐山”,顺事也。“贞吉,升阶”,大得志也。“冥升”在上,消不富也。

  【译文】

  《象传》说:地中生树木,为升卦。君子观此象,当顺应奉物生长的特点,顺其自然,并将柔顺之德,日积月累,积小以至于高大。

  [初六]“允升,大吉”,与上卦的三阴爻志同道合,以时而共同升进。

  [九二]九二的“孚”,有喜庆。

  [九三]“升虚邑”,勇往直前而无所疑虑。

  [六四]“王用亨于岐山”,做享可通顺。

  [六五]“贞吉,升阶”,欲升的志向大为遂愿。

  [上六]“冥升”在上,只有消减,不会更加富有。

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