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周易全书白话文:兑卦第五十八

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 2018-12-19 10:28:44

  兑为泽(兑下兑上)

  兑:亨,利贞。

  初九:和兑,吉。

  九二:孚兑,吉。悔亡。

  六三:来兑,凶。

  九四:商兑未宁,介疾有喜。

  九五:孚于剥,有厉。

  上六:引兑。

  【译文】

  兑卦兑下兑上,兑卦一阴爻前进到二阳爻上方,如仰天开口欢笑貌,因此兑的性质为说(悦)。那也是阴柔的弱者,被刚强有力的人抬高起来的象,如此则没有不感到欢悦的,于是才推之为“悦”。兑卦所缺在上,就人体来说,正可以当做口来看。凡是心里欢悦的时候,嘴边必定先显露出来,亦认为兑为悦。口足以使人欢悦,所以容易变成巧言令色而兑的时候,尤须讲求信用。

  兑卦:亨通,利于占问。

  这卦大体说来,凡是小事可以通达而喜悦,至于大事,将有中途挫折之虞。或者,嘴上讲得甜言蜜语,表面上冠冕堂皇,可是真实却不相配的情形。愿望上看来似乎有希望,却很难达成。口头上虽然答应,但是,信以为真的结果,却令人大失所望。

  初九:能融和处世,则有喜悦,吉利。

  初九在阳位/为正,又是一卦之初,还没有竞悦的轻浮。它与九四阳刚不能相应,以正大光明的态度使人喜悦的形象。与人融和相处但不同流合污,因而和悦又吉利。

  九二:诚信喜悦以待人,吉利。悔事消亡。

  九二爻不但其位不正,而且与媚悦之主六三爻相比,本来应该有悔。只因它阳刚得中,心存诚信,在兑悦中又不失其诚信,所以能够无悔而吉利。

  六三:非诚非当,贸然去求悦,凶险。

  六三爻是内卦的主爻,阴柔,不中不正,外卦又无应爻,因而,只好自动去谋求愉悦,失之于轻率而招来凶恶。

  九四:商谈求怡悦之事,尚未确定;出点小毛病,但最终令人高兴。

  九四爻与六三爻接近,本来阴阳相悦,但六三不中不正,是否应当相悦,九四心中未免嘀咕,商议未果,不得安宁。然而,九四刚毅,终于决然拒绝六三的诱惑,就像出点小毛病一般,但还是令人喜悦的。

  九五:悦信于失信之人,有危厉。

  九五爻阳刚中正,处君位,有被取悦他的小人包围的危险。而且,与上卦的主爻、阴柔的小人上六最亲近。上六正以一切邪恶狐媚的手段,取悦君王,想将九五的阳刚气概剥落。如果信用这样的小人,当然危险。

  上六:引发他人共同欢悦。

  上六是上卦的主爻,阴柔,在兑卦的极点,正在不择手段取悦于人,引诱下方的两个阳爻。但这种手段毕竟不光明正大,对方是否会被引诱,还难以断定。

  《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以“利贞”。是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉!

  【译文】

  《彖传》说:兑卦,为悦。[九二、九五]阳刚处于中位而[六三、上六]阴柔分居上下体之外,使人喜悦而“利贞”,因此,上顺应天道,而下符合人心。以人民的喜悦为先,民众就会忘记其劳苦;带领人民去战胜困难,人民就会忘掉死亡的威胁。悦民原则的大用,在于使民众奋勉努力!

  《象》日:丽泽,兑。君子以朋友讲习。“和兑”之“吉”,行未疑也。“孚兑”之“吉”,信志也。“来兑”之“凶”,位不当也。九四之“喜”,有庆也。“孚于剥”,位正当也。上六“引兑”,未光也。

  【译文】

  《象传》说:两泽侵润,是兑卦。君子观此象,当知朋友之间相互交流、相互学习,有相互补益之效,不致孤陋寡闻。

  [初九]“和兑”之“吉”,行动不相疑。

  [九二]“孚兑”之“吉”,表达了内在的意向。

  [六三]“来兑”之“凶”,位置不当。

  [九四]九四之“喜”,会有吉庆。

  [九五]“孚于剥”,居位正当。

  [上六]上六“引兑”,未必正大光明。

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