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易经全文

什么是讼卦,易经讼卦详解

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 浏览:214

    讼卦  讼为“谋始”之卦  消息:三月

    坎下乾上  大象:天水违行  读曰:天水讼  五行:属金

    易经讼卦的卦序:饮食必有讼,故受之以讼也。

    易经讼卦的卦体:四阳二阴之卦,遁类,遁三降二成讼,属离宫游魂,错明夷,综需,内互离,外互巽,合互家人,以九二为卦主。

    象曰:天与水违行,讼,君子以作事谋始。

    天道西转,水流东注,是天与水两相背离,乃违行也。人情彼此相乖戾,致有争讼焉。故凡所作事,必先谋虑其始,早作规划,分别责任,如慎交结,明契券,绝讼端于事之始,则讼无由生矣。

    易经讼卦的卦德:情刚性刚,情健性险。

    易经讼卦的卦名:讼。是上乾下坎,乃有所需而不得,遂起争讼之义。说文:讼,争也。礼运曰:饮食男女,人之大欲存焉,有欲则争,需而不得则讼。讼,从言从公,争言于公,上刚下险,圣人之垂诫深矣。

    易经讼卦的卦义:讼者,争辩也,言之于公众也。饮食男女,皆人之所欲,亦人之所需,需而不可得,若不公平,则争讼起焉。

    易经讼卦的卦用:讼,急也,凡事有所争,皆为物故,物为之梗,和气遂伤,是故争夺生而辞让亡,如知礼让,则争端息矣。

    讼之成也,由于始谋之不臧,凡事有始,有中,有终。始而优柔,终必失败,挽回之道,其在中乎。

    易经讼卦的卦辞:讼,有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。

   彖曰:讼,上刚下险,险而健,讼。讼,有孚,窒,锡,中吉,刚来而得中也。终凶,讼不可成也。利见大人,尚中正也。不利涉大川,人于渊也。

    易经讼卦的爻辞:初六:不永所事,小有言,终吉。

    象曰:不永所事,讼不可长也。虽小有言,其辩明也。

    九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。

    象曰:不克讼,归逋窜也。自下讼上,患至掇也。

    六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。

    象曰:食旧德,从上吉也。

    九四:不克讼,复即命,渝,安贞,吉。

    象曰:复即命,渝安贞,不失也。

    九五:讼,元吉。

    象曰:讼元吉,以中正也。

    上九:或锡之擊带,终朝三褫之。

    象曰:以讼受服,亦不足敬也。

    易经讼卦详解:讼,内卦象为险难,为灾,为狱;外卦象为刚强,为进取。阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动,有两相背离而互相排斥之象。作人处世,以“忠恕”“宽仁”为宜。凡有争讼皆为不祥之事,本卦六爻所示,均以“不讼”而得“吉”,“成讼”则“凶”。故初六,以阴居讼之初,有退而不争之象,故曰“不永所事”而终吉。九二,无应,如起争讼,宜于及早避免,以“不克讼”而无咎。六三,不当位,宜安享旧日德业,守持正固,以防危险,故曰“从上吉也”。九四,不当位,以“不克讼”得吉。九五,当位居中,能断案而得元吉。惟上九以阳居阴言争讼,纵然获得胜利广亦不足敬也”。凡事一方面险恶,双方相持不下,则必然有所争讼。有了争讼,难免不生冲突伤害与凶险,纵然某方面得到暂时的胜利,然亦预伏危机,后患无穷。是故有谓“以德报怨”,息事宁人。对人对事,在开始之时,宜乎小心谨慎,明辨敌友,杜渐防微,容忍自励,则一切自可化险为夷,终于心安理得,坦然无所顾忌矣。

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