什么是随卦,泽雷随卦浅解
作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 2012-03-20 13:06:30随卦 随为“有守”之卦 消息:二月
震下兑上大 象:泽中有雷 读曰:泽雷随 五行:属金
泽雷随卦的卦序:豫必有随也,故受之以随。
泽雷随卦的卦体:三阳三阴之卦,否类,否上反初成随,属震宫归魂,错蛊,综蛊,内互艮,外互巽,合互渐,以初九为卦主。
泽雷随卦的象曰:泽中有雷,随。君子以向晦人宴息。
雷震于泽中,泽随震以动,阴随阳息也。君子法此象,以随时而动,随时之宜。昼则自强不息,奋发精进。及向昏晦,则入居于内,宴息以安其身,起居随时,适其宜也。
泽雷随卦的卦德:情柔性刚,情悦性动。
泽雷随卦的卦名:随,震下兑上。郑玄云:震动兑悦,内动以德,外说以言,则天下之人慕其行而随从之,故曰随。李光地云:卦之上下两体及两体之爻画,皆以刚而下柔,降尊屈贵,忘其贤智以下于人。我能随物,物必随我,有随之义。本卦与比卦、同人卦不同之处,乃比是人来比我,而我往比之。同人是人我相同,而我往同之。随是我往随人,而人来随我,其分别在此。所以,比言吉不言亨’同人言亨,而随曰元亨,表示能以己下人之美。随之主从关键大矣哉。
泽雷随卦的卦义:随者,从也,依从随和也。震动兑悦。内动之以德,外悦之以言,则天下之人咸慕其行而随从之也。
泽雷随卦的卦用:随非易事也。随人则诡,随世则流。择善而从则身荣,党恶为非则名裂。明乎利害,慎于取舍,必如是而后可以言随。
随之大义在于随时。道有其不可变者,则以古为师。时有其所当变者,则以今为法。审夫变迁之势,而行其时措之宜。不拘执,不因循,斯其为豪杰之士哉。
泽雷随卦的卦辞:随,元,亨,利,贞,无咎。
彖曰:随,刚来而下柔,动而说。随,大亨贞,无咎。而天下随时。随时之义大矣哉。
泽雷随卦的爻辞:初九:官有渝,贞吉。出门交有功。
象曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。
六二:系小子,失丈夫。
象曰:系小子,弗兼与也。
六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。
象曰:系丈夫,志舍下也。
九四:随有获,贞凶。有孚,在道以明,何咎?
象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。
九五:孚于嘉,吉。
象曰:孚于嘉吉,位正中也。
上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。
象曰:拘系之,上穷也。
泽雷随卦浅解:随,内卦象为雷,为动,为春;外卦象为泽,为悦,为通。霣动兑悦,内应外合,二五多功且相得,则天下事可为矣。随,有随从、随和之义。本卦六爻之中,三刚三柔各居其半。凡刚爻来居柔下皆有所得。初九,以阳刚降其尊责而从六二阴柔,故言“官有渝”,即主变为从,从变为主,但须遒从正道去随从而得吉。九四虽以刚居柔,因得六三之随从而“有获”,但须守持正固,以防凶险。九五广施诚信,给美善者,故“孚于嘉"。凡柔爻则均有从系。六二倾心附从小子,则失去阳刚丈夫,说明凡事若优柔寡断,必将顾此失彼。六三倾心附从阳刚丈夫,失去在下小子,指利于安居,守持正固。上六居位极上,随从之道已穷,其有不随者,则拘禁强迫附从,以令其归正,故“拘系之”。刚之有所随,是屈尊下贤以随柔。柔之有所系,是位卑柔弱依附于阳刚。如此乃构成阴阳相从又相随。凡事循其道而行,则得道多助,自可顺理成章,得心应手。惟处随之道,端在适时适所,坚持立场,把握原则。以言随事,则须和而不流,择善固执,敬业乐群,和衷共济。以言随时,则须顺应天时,进退有节,如春耕、夏耘、秋收、冬藏,当行则行,当止则止。本此原则可以无咎,故其德曰,元亨利贞。
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