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浅谈晋卦,火地晋卦浅解

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 浏览:923次

    晋卦  晋为“上达”之卦  消息:二月

    坤下离上  大象:明出地上  读曰:火地晋  五行:属火

    火地晋卦卦序:物不可以终壮,故受之以晋。晋者,进也。

    火地晋卦卦体:二阳四阴之卦,观类,观四进五成晋,属乾宫游魂,错需,综明夷,内互艮,外互坎,合互蹇,以六五为卦主。

    象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。

    日出于地上,升于天以照地。大地有生物之功能,必得日以晅之,长养乃著。君子法此象,以自昭其明德,去蔽致知。

    火地晋卦卦德:情柔性柔,情明性顺。

    火地晋卦卦名:晋。说文:作晉,从日从涯,云进也,日出则万物晋。何楷云:卦所以名晋不名进者,盖进之义不特以进为进,而必以明为晋。

    火地晋卦卦义:晋者,进也。日出则万物晋。日初出地,渐升中天,光无不照,利无不被,晋之象也。观此了悟人之性体本明,故君子以自昭明德。

    火地晋卦卦用:晋者进也。言自晋于明德之域也。继至善以成性,所以立光明之体。外嗜欲以静志,所以收昭明之功。始则物至而心虚,继则物散而念止。自诚而明,自明而诚,此圣学之极则也。

    晋,昼也。晨曦初上,平旦之气充满人间,百事更新必于此际。日中则昃,日人则晦。迨夫暮色昏沉,已浊而非清,醉而非醒矣。人生在世,所以贵乎有朝气也。

    火地晋卦卦辞:晋,康侯用锡马藩庶,昼日三接。

    彖曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明。柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。

    火地晋卦爻辞:初六:晋如,摧如,贞吉,罔孚。裕,无咎。

                 象曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。

                 六二:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

                 象曰:受兹介福,以中止也。

                 六三:众允,悔亡。

                 象曰:众允之,志上行也。

                 九四:晋如,鼦鼠,贞厉。

                 象曰:鼦鼠贞厉,位不当也。

                 六五:悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。

                 象曰:失得勿恤,往有庆也。

                 上九:晋其角,维用伐邑。厉吉,无咎,贞吝。

                 象曰:维用伐邑,道未光也。

    火地晋卦浅解:晋,内卦象为地,为臣,为柔顺;外卦象为日,为火,为光明。坤主柔顺,离示光明,离上坤下,是日从地出而升于天,故曰明出地上。坤为臣道,宜以事功报效国家。日为君道,乃指在上者以禄位酬有功,是乃情理所当然。本卦以上下二体示君臣的关系,以引伸事物的进展。彖传以“柔进而上行”的着眼以观六爻,凡柔进则皆“吉”,刚进则"厉”。初六、六二均以柔进得“独行正”与“以中正”,盖处晋之始。阴柔在下,进展之初难免不受挫折,必须以正固自守以待时机。六三获得众人信允,始可前进,故曰“志上行也”。六五虽阴居阳位,但居处尊高,秉受离明之德,并得下者的顺从,故“往有庆也”。此四爻均合于卦义。九四阳刚“位不当”,如身无专技之鼯鼠,无所建树,只有守正以防危险。上九晋极刚亢,只有转移目标“维用伐邑”,乃得“无咎”。此两爻均不合卦义。晋又有人性本然、明德自昭之义,所以有自诚而明,自明而诚之昭示。晋卦之义,凡事皆宜循序柔和而渐进,以谋求发展,自可获致良好之效果。主其事者,必须态度谦和,对上获得信任,对下获得群众支持,则上下呼应,得心应手矣。

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