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易经全文

浅谈损卦,山泽损卦浅解

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 浏览:980

    损卦  损为“节用”之卦  消息:七月

    兑下艮上大象:山下有泽  读曰:山泽损  五行:属土

    山泽损卦卦序:缓必有所失,故受之以损。

山泽损卦卦体:三阳三阴之卦,泰类,泰三之上成损,属艮宫三世,错咸,综益,内互震,外互坤,合互复,以六五为卦主。

    象曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。

    泽在山下,泽卑而山高,似泽之自损,以崇山之高也。君子宜法此象,以惩止忿怒,窒塞情欲,以修德自新也。

    山泽损卦卦德:情刚性柔,情止性悦。

    山泽损卦卦名:损。说文:从手员声,减也。苏轼云:自阳为阴谓之损,自阴为阳谓之益。兑本乾也,受坤之施而为益,则损下也。艮本坤也,受乾之施而为艮,则益上也。卦名损者,损下体乾卦三画之阳,益上体坤卦三画之阴,是损下而益上。

    山泽损卦卦义:损者,减损也。损下刚卦之阳,以益上柔卦之阴,此损之义也。泽深山高,损其深而增其高,亦损之象也。

    山泽损卦卦用:损,失也。失于此者得于彼,失于彼者得于此。只求其得,不免于失。不患失者,或转得之。失得无常,损益所以互见其义也。

    损者,损其不善而存其善也。人之不善,为其物蔽,祛而止之,而善自见。故闩:为道日损。不损,则无以见道也。

    山泽损卦卦辞:损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用亨。

    彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用,二簋可用亨,二簋应有时,损刚益柔有时。损益盈虚,与时偕行。

    山泽损卦爻辞:初九:已事,遄往,无咎,酌损之。

                 象曰:已事遄往,尚合志也。

                 九二:利贞,征凶。弗损,益之。

                 象曰:九二利贞,中以为志也。

                 六三:三人行,则损一人。一人行,则得其友。

                 象曰:一人行,三则疑也。

                 六四:损其疾,使遄有喜,无咎。

                 象曰:损其疾,亦可喜也。

                 六五:或益之,十朋之龟。弗克违,元吉。

                 象曰:六五元吉,自上佑也。

                 上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

                 象曰:弗损益之,大得志也。

    山泽损卦浅解:损,内卦象为泽,为悦;外卦象为山,为止。山岳崇高,泽水渊深,有高下相倾、尊卑分际之象。如以沼泽之土石增益山岳之崇峻,乃损此益彼,有无互用之义。本卦六爻,三阳三阴,损下体之乾阳以益上体之坤阴,乃损刚益柔之象。初九,完成了自我的修养,并前往辅助尊者,乃以刚居阳位,是刚有余。九二与六五皆就上下两爻相应,以调剂彼此的损益关系。六三如三人同行,欲求得一阳,与上九相应,是指损益各得其所。六四以柔居阴位,能接纳初九的阳刚,乃刚之不足。以初九之刚以济六四的阴柔,是合情合理的。上九即损泰卦的九三来益坤体,而与六三相应,是损其所当损,故“弗损益之”。天地万物阴阳互惠,盈虚消长各得其宜,亦气化运行使然也。以国家人民而言,人民以生产建设所得以益国库之财源,国既富强,始可利用税收而为人民谋福祉,盖取之于民而用之于民。是损民而益库,损库以益民,实乃上下之交流,有无之相通。就个人而言,若舍己以为人,则人亦将回应于我。是人情之往来,亦损益相济之道也。

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