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解读革卦,泽火革卦详解

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 浏览:2844次

    革卦  革为“更新”之卦  消息:三月

    离下兑上  大象:泽中有火  读曰:泽火革  五行:属金

    泽火革卦卦序:井道不可不革,故受之以革。

    泽火革卦卦体:四阳二阴之卦,大壮类,大壮二之五成革,属坎宫四世,错蒙,综鼎,内互巽,外互乾,合互娠,以六二为卦主。

    象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。

    火就燥,泽资湿,二物不相得,势必改变,乃变更改革之象也。君子观此象,乃修治历数,以明天时。

    泽火革卦卦德:情柔性柔,性悦性明。

    泽火革卦卦名:革。说文:兽皮治去其毛,今称皮革。革有变革之义。古时将禽兽除其毛而留其皮以为用,俗称改革。兑上离下,火燃则水干,水决则火灭,水火不相容则息。息,灭也。势所必革,所以名革也。

    泽火革卦卦义:革者,变革也,去故也。水火相息,更代用事,乃自然之趋势。春革冬,秋革夏。汤武兴师,除暴救民,皆有革义。

    泽火革卦卦用:革者,变也。国窥则变其政,事坏则变其法。人有旧染则变其行,去其不善而为善。革面洗心,如庆更生矣。

    革命,大事也,必不得已而后为之。抱拨乱之才,怀救世之志。顺乎时势,合乎人心,则虽寡而无敌,虽惊而不扰。民之仰望,如大旱之望云霓矣。

    泽火革卦卦辞:革,己日乃孕,元亨,利贞,悔亡。
  
    彖曰:革,水火相息。―女同居,其志不相得,曰革。巳日乃孚,革而信之。文明以说,大亨以正。革而当,其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。

    泽火革卦爻辞:初九:巩用黄牛之革。

                 象曰:巩用黄牛,不可以有为也。

                 六二:己日乃革之,征吉,无咎。

                 象曰:己日革之,行有嘉也。

                 九三:征凶,贞厉。革言三就,有孚。

                 象曰:革言三就,又何之矣。

                 九四:悔亡,有孕,改命,吉。

                 象曰:改命之吉,信志也。

                 九五:大人虎变,未占有孚。

                 象曰:大人虎变,其文炳也。

                 上六:君子豹变,小人革面。征凶,居贞吉。

                 象曰:君了豹变,其文蔚也。小人革面’顺以从君也。

    泽火革卦详解:革,内卦象为火,为光明;外卦象为泽,为毁折。离火在下,泽水在上,有水为火烤之虞。离火兑金,亦有被融铄之象。水火相息,乃有变革、更新之象也。本卦六爻,上卦兑体三爻为变革的完成阶段,下卦离体三爻为变革的准备与行动阶段。初九阳刚卑微,处革之始,上无应援,主客观条件尚不够,诫曰不可以有为也。”六二柔得中位,上应九五,主客观条件均已具备,故宜于在亟须转变的“己日”断然推行改革。九三应上六,虽上下相应,但过刚,诫以‘‘革言三就”而后行动。九四刚而能柔,心存诚信,以革除旧命,有“改命之吉”,为进行变革。九五以阳刚中正,高居尊位,犹如大人全面推行变革,势若猛虎奋威,故称“大人虎变”,用新政行改革。上六处革之终,革道大成,犹如斑豹一样威猛助成变革,言“君子豹变,小人革面”,以巩固新的秩序。水流湿,火就燥,二物性能不同,故不相得。犹之少女与中女,虽为同性,但少女显耀于中女之上,则产生嫉詬而不相洽也。故凡天时、地理、人与人、物与物之间,虽有其相生之道,但亦有其相克之可能。盖盈虚消长,往复循环,乃天道使然。宇宙万有,随时随刻均在变化演进中,惟变化之道,端在适时适切之关键耳。汤武革命,贵在顺天应人。吊民伐罪,以仁义之师而有天下。以春革冬,以秋革夏,春生夏长,秋实冬藏,四时有节,而岁序成,是革之大义也。

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