当前位置:八字算命 -> 周易 -> 易经全文

易经全文

解读艮卦,艮卦为山是什么意思?

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 浏览:5264

    艮卦   艮为八纯卦之一  消息:十月

    艮下艮上:大象:兼山  读曰:艮卦为山  五行:属土

    艮卦卦序:物不可以终动,止之,故受之以艮。艮者,止也。

    艮卦卦体:二阳四阴之卦,艮本宫,艮九三进五成观,错兑,综震,内互坎,外互震,合互解,以上九为卦主。

    艮卦象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。

    两山相并,故曰兼山。止莫如山,今相重,止义弥大。君子观此象,故思安所止,不出其位。中庸所谓存诚慎思也。

    艮卦卦德:情刚性刚,情止性止。

    艮卦卦名:艮。说文,皂也,从目从匕。匕目者,犹目相匕不相下。为卦一阳居二阴之上,既至于上,无可再上则止。艮者止也。本义曰:时止而止,止也;时行而行,亦止也。此即程子谓:静亦定,动亦定之说。兼山艮者,两体相并皆山,艮之象也。两雷两风,两水两泽,均有互相往来之理。惟两山并立,不相往来,亦止之象。

    艮卦卦义:艮者,止也。山岳巍然,乃屹立不动之义。一阳止于二阴之上,动极当止,时止则止,适可而止,征则有凶。动静不失其时,智者之行也。

    艮卦卦用:艮,止也。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑。虑而后能得。欲其静观自得者,非知止不为功也。

    艮主乎静,然枯槁寂守,绝物孤居,不足以为静也。历乎纷颐之途,阅乎蕃变之境,镇静不失,举措自如,此能动能静之极致也。

    艮卦卦辞:艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。

    彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。

    艮卦爻辞:初六:艮其趾,无咎,利永贞。

             象曰:艮其趾,未失正也。

             六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。

             象曰:不拯其随,未退听也。

             九三:艮其限,列其夤厉薰心3象曰:艮其限,危薰心也。

             六四:艮其身,无咎。

             象曰:艮其身,止诸躬也。

             六五:艮其辅,言有序,悔亡。

             象曰:艮其辅,以中正也。

             上九:敦艮,吉。

             象曰:敦艮之吉,以厚终也。

    艮卦浅解:艮,内外卦象皆为山,为背,为节,为止。乃两山耸立,止而又止之象。兼山即艮止之义。地上崇高稳重者莫若山。其气严,其性静,有独立严肃、不屈不移之形势,是天地间静态之模式。本卦六爻也是两两相对,与震卦相似。初六与六四,两柔居一卦二体之下,为止其所当止。初六“未失正”而六四“止诸躬”。九三与上九两刚居一卦两体之上,时止而止,时行则行。惟九三欲行不欲止,上九欲止不欲行。九三“艮其限",而上九则"敦艮”。六二与六五两柔居中位均欲止。六二临九三,因受所限而不拯其随。六五临上九,不受其所累而“艮其辅”,所以六爻皆两两相对。造化之妙,动静相生,难易相成。动极自然趋静,静极而又复动,如震反而为艮。静中亦复有动,如山岳虽巍然几立不动,但地球仍在运行不已也。故动与静、行与止,皆默然相应,即动中有静,静中有动,不宜以表象取之也。故在静止之时,则宜沉着稳重,坚忍不拔,其势如山,其稳如石。主敬存诚,抱一守一,以颐养天德,固本培元。反之,如得时得势而动,则如迅雷疾风之势,旭日东升之气,勇往直前,坚毅进行,发挥潜力,以竟事功。综之,为人处事,行其所当行,止其所当止。所谓动静有常,克己复礼,乃正道也。天道好还,周而复始。艮虽云止,亦有成终成始之义,乾坤再造之象,不可不察也。

文章来源八字顾问网:http://www.baziguwen.com,转载请注明出处。
预知人生命运请点击:算命街八字精批八字合婚麦玲玲2018运势八字详批十年大运2018年紫微流年
上一篇:上一篇:渐卦解读,风山渐卦详解
下一篇:下一篇:解读鼎卦,火风鼎卦详解
相关文章
在线算命