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渐卦解读,风山渐卦详解

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 浏览:3801次

    渐卦  渐为“进化”之卦  消息正月

    艮下巽上  大象:山上有木  读曰:风山渐  五行:属木

    风山渐卦卦序:物不可以终止,故受之以渐。渐者,进也。

    风山渐卦卦体:三阳三阳之卦,否类,否三之四成渐,属艮宫归魂,错归妹,综归妹,内互坎,外互离,合互未济,以六四为卦主。

    象曰:山上有木,渐。君子以居贤德,善俗。

    木生山上,因山而高,非是从下而高,以时而升也。合抱之木生于亭末,盖木生以渐也。君了观此象,以居贤善之德,化醇美于风俗,以渐进也。卦德:情柔性刚,情入性止。

    风山渐卦卦名:渐,进也,缓进之义。山上有木,逐渐以高大。取渐以为名,其意在不遽进,而有渐进之义,经文用女归作喻,所以渐之进不同于晋之进及升之进。凡事不能一蹴而成,亦非一朝一夕之功,无论内而进德修业,外而移风易俗,都应在渐上去下功夫。

    风山渐卦卦义:渐者,进也。艮下巽上,有不遽进之象。渐之义也,止极必进,塞极必通,往来复苏,亦有渐动之义。内外卦皆以阴承阳,即妇从夫,是曰渐,次也。卦用:渐者,物之先见也。渐改渐进,渐长渐成。一物之由来,皆非一朝一夕之故。增植其善而杜塞其不善,去劣存优,世界乃能日成其美也。

    渐之取譬于鸿者,为其贞洁也。男贞女洁,血统必良。淫乱之风,万不可长。戒淫所以善民俗,劝贞所以正人心,不但民族荣瘁所关,人类盛衰亦系于此矣。

    风山渐卦卦辞:渐,女归,吉,利贞。

    彖曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位,刚得中也。止而巽,动不穷也。

    风山渐卦爻辞:初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。

                 象曰:小子之厉,义无咎也。

                 六二:鸿渐于磐’饮食衍衍’吉。

                 象曰:饮食桁衔,不素饱也。

                 九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。

                 象曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

                 象曰:或得其桷,顺以巽也。

                 九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

                 象曰:终莫之胜,吉。得所愿也。

                 上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

                 象曰:其羽可用为仪,吉。不可乱也。

    风山渐卦详解:渐,内卦象为山,为止;外卦象为风,为木。山岳蕴藏地气,宜于树木滋长繁荣。此示事物之发展,在于循序渐进,须顺乎自然,不可一蹴而成也。物不可以终止,生生不息,循环不已。故凡事隐极必显,静极复动。然行动之义,端在得时得势,且以渐进为宜。本卦以“渐进”为义,所以六爻不论当位与否,皆以能守本位为宜。初六虽不当位而有“厉”,但以其不进而“无咎”。六二“不素饱”,以其能等待而得“吉”。九三阳刚急于求进而“失其道”。六四乘九三之上,虽有渐于木之危,因其巽顺而"得其桷”,故居危而能安。九五居渐尊位,犹鸿飞陵上,又以阳刚中正,下应六二,虽三四阻隔,乃至‘‘三岁不孕”,但终将会合,获致吉样,故曰“得所愿”也。至上九,渐进上位,犹“鸿渐于陆”,井然有序,其羽可为仪表,虽吉,“亦不可乱也”。本卦一则取象于女子于归,必须按照礼俗,经过一定之程序,方可结为秦晋之好。不可视婚姻如儿戏,草率从事。一则取象于鸿雁之生态,以适其棲息之所。盖鸿雁乃有组织、有规律之飞禽。鸿雁不独行,有不再偶的德性,其飞翔必有行列,春季向北飞,秋季往南移;其生态在于适应季节以求生存。其行动,或渐于岸边,或渐于磐石,或渐于陆地,或渐于高陵,皆显示鸿雁之生态有其准则,故能生存繁殖。人类之行止,适者生存,循乎自然,似应有所借镜也。

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