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易经全文

解读旅卦,火山旅卦详解

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 浏览:5392

    旅卦  旅为“失所”之卦  消息:四月

    艮下离上  大象:山上有火  读曰:火山旅  五行:属火

    火山旅卦卦序:穷大者必失其居,故受之以旅。

    火山旅卦卦体:三阳三阴之卦,否类,否三之五成旅,属离宫一世,错节,综丰,内互巽,外在兑,合互大过,以六五为卦主。

    象曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留狱。

    离为明,为火,艮山亦有火象。火炎故势众,伴旅亦众也。君子观此象,宜静以明察,审慎用刑,而不宜滞留。

    火山旅卦卦德:情柔性刚,情明性止。

    火山旅卦卦名:旅,羁也。火在山上,逐草而过,势不可留,旅之象也。孔疏:旅者客寄之名,失其本居而寄旅他方之谓。艮为山,山止而不迁,犹如馆舍。离为火,火行不居,犹如行人,所以名旅。既为羁旅,为时短暂。天地为万物之逆旅。人生几何,同是旅也,以短暂之人生作有意义之事业,旅之时义大矣哉。

    火山旅卦卦义:旅者,羁旅也。失其所居,行不定也。山止而不动,巍然不移也。火动而不止,犹行人不定也。离为火,艮亦为火,火多故众,旅亦众也,是另一义。

    火山旅卦卦用:旅人,无亲,日薄崦嵫,而暂行栖止,此其势不可久也。有亲则可久,有依则能安。无亲无依,其流离失所也宜矣。

    旅,羁旅也。人生若寄,为时虽暂而得失万端。然有得之而心弗安,失之而誉转至者。此得失之间,有义、不义之别也。

    火山旅卦卦辞:旅,小亨,旅贞吉。

    彖曰:旅小亨。柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也。旅之时义大矣哉。

    火山旅卦爻辞:初六:旅琐琐,斯其所取灾。

                 象曰:旅琐琐,志穷灾也。

                 六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。

                 象曰:得童仆贞,终无尤也。

                 九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

                 象曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。

                 九四:旅于处,得其资斧,我心不快。

                 象口:旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。

                 六五:射雉,一矢亡,终以誉命。

                 象曰:终以誉命,上逮也。

                上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号眺。丧牛于易,凶。

                 象曰:以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。

    火山旅卦详解:旅,内卦象为山,为止;外卦象为火,为明。山上有火,即火在燃烧,乃逐草而漫延,其势虽大,当不致久长也。本卦论逆旅在外之艰难,志卑则遭受屈辱,高傲则难以容身,唯以柔顺中正而守信,才能适应环境^脱离困境。初六不当位,柔弱志卑,是遭受屈辱之旅人,言“志穷灾也”。六二柔中,是随寓而安之旅人,言“得童仆,终无尤"。九三质刚而用刚,是不受欢迎的旅人,所以“丧其童仆,贞厉"。九四质柔而用刚,是很不得志的旅人,言“得其资斧,我心不快”。六五刚柔适中,是深受欢迎、由穷困而致通的旅人。上九是刚而丧其柔,乃不受欢迎、穷途潦倒的旅人。旅者,羁也,失其所而不定也。犹旅行于外之人,形单影双,踪迹不定,有居无定所、茫然无依之象。人生在世,动静无常,行止弥定。祸福得失,成败利钝,系于一念之间。当安静之时,宜乎尽其在我,主动而发挥。当动荡之时,须要因势利导,待机行事。处旅之道,在审时度势,明辨利害,以柔顺之德行刚中之道。能屈能伸,能进能退;止其所当止,行其所当行;大处着眼,小处着手,则遇事可以化险为夷,转危为安矣。
 

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