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易经全文

解读兑卦,兑卦为泽详解

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 浏览:3788

    兑卦  兑为八纯卦之一  兑为四监司卦  主秋分节气

    兑下兑上  大象:丽泽  读曰:兑为泽  五行:属金

    兑卦卦序:入而后悦之,故受之以兑。兑者,悦也。

    兑卦卦体:四阳二阴之卦,兑本宫,兑三之五成大壮,错艮,综巽,内互离,外互巽,合互家人,以初九为卦主。

    象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。

    两泽相丽,交相浸润,互有滋益之象。君子观其象,而以朋友讲习,学以聚之,问以辩之,声气相通,情感相悦也。

    兑卦卦德:情柔性柔,情悦性悦。

    兑卦卦名:兑,说也。说文言为兑。徐铉云:从口从人,言气之分散。本卦内外皆一阴进入二阳之上,气舒于外,便有喜悦之情表达于外。兑为口舌,重卦两口相对,有讲象,讲而又讲便是习。有君子以朋友讲习之义。

    兑为卦卦义:兑者,悦也,见也。一阴进于二阳之上,阴因舒展而悦,乃喜悦之见于外也。两泽相近,交相润泽,互有滋益也。兑为口为言,为讲习,有朋友讲习,有所得而喜悦之义。

    兑为卦卦用:兑,言说也。言必有序,言必有信。义正则言顺,气和则辞婉。言顾行,行顾言。言行君子之枢机也,可不慎乎?

    兑言悦也。悦之于口,不如悦于之心。悦人以言,不如悦人以德。阿谀取容,谄媚苟合,此有志之士所弗为也。

    兑卦卦辞:兑,亨,利贞。

    彖曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉。

    兑卦炎辞:初九:和兑,吉。

                 象曰:和兑之吉,行未疑也。

                 九二:孚兑,吉,悔亡。

                 象曰:孚兑之吉,信志也。

                 六三:来兑,凶。

                 象曰:来兑之凶,位不当也。

                 九四:商兑,未宁,介疾,有喜。

                 象曰:九四之喜,有庆也。

                 九五:孚于剥,有厉。

                 象曰:孚于剥,位正当也。

                 上六:引兑。

                 象曰:上六引兑,未光也。

    兑卦详解:兑,内外卦象皆为泽,为喜悦。丽泽乃两泽相邻,有彼此邻近、互相滋益之象。兑又为朋友,为讲习。犹之朋友之间切磋学习,有所得而喜悦之义。喜悦之道在顺乎天而应乎人,即合乎天之“道”与人之“情”,盖柔顺应不失其内刚,刚正又不宜失去外柔,如此则可刚柔相济,守持正道。本卦六爻,论述处理喜悦应侧重于瞀惕不正,以免趋于邪恶。爻象皆以刚爻示正当诚信而能正,柔爻则为阴邪不正。初九,以刚健为质,行为不邪。九二,刚中而有信,皆以和平欣悦之态度待人,故日“吉”而“悔亡”。六三,处位不正,与上无应,犹馅邪求悦之小人,故曰“凶”。九四,阳刚失正,下比六三之邪佞,上承九五之尊,有商榷未宁之意,幸能绝除六三之疾而严然守正,故“有庆”。九五,虽阳刚居正有所欣悦,但近比于上六之阴,因上六乃剥损君子之小人,如受其引诱则有危“厉”。上六,以阴居卦之终,无应,有引诱四、五两阳之嫌,犹引诱他人相与喜悦也。和悦之道,须以柔顺为本,悦以不失正为宜。指君子交朋结友,讲习论学,应以诚挚不虚、肝胆相照之精神,守信义,重然诺。不宜巧言令色,阿谀献媚,则小人之心态,不足为法也。

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