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中孚卦解读,风泽中孚卦详解

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 浏览:4341

    中孚卦  中孚为“好生”之卦  消息:十一月

    兑下巽上  大象:泽上有风  读曰:风泽中孚  五行:属木

    风泽中孚卦卦序:节而信之,故受之以中孚。

    风泽中孚卦卦体:四阳二阴之卦,中孚之类,其卦有三:大畜、家人、睽,属艮宫游魂,错小过,综中孚,内互震,外互艮,合互颐,以九二为卦主。

    象曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。

    泽上有风,感于泽中。水体虚,故能人之。人心虚,故物能感之。风之动乎泽,犹物之感于中,故有中孚之象。君子观其象’于议狱,尽其忠而已;于决死,极于恻而已。

    风泽中孚卦卦德:情柔性柔,情人性悦。

    风泽中孚卦卦名:中孚。说文:孚,从小从子,孚,诚信也。信实不虚,是谓中孚。论卦象,四阳在外,二阴在内为中虚。论爻位,二五阳刚各处一卦之中,故为中实。故象曰,柔在内而刚得中,便是此义。中虚为诚信之本,中实为诚信之质。上巽入而下兑悦,乃自然之契合。

    风泽中孚卦卦义:孚者,信也。为卦二阴在内,四阳在外。二五之阳皆得中,乃象征中道充实心中,如此始可坚决信守中道而不移。兑悦巽人,谓中道有得于心则喜悦,则可以顺天行道矣。

    风泽中孚卦卦用:中孚者,中虚也。虚而益之以实,柔而孕之以刚。以阳包阴,以大巽小。抒发其热烈之情,鼓荡其煦和之气。蜉而化之,而生意无穷矣。

    中孚者,真诚忠实之谓也。真诚忠实,生之徒。虚伪险诈,死之徒。相见以诚,相交以信。人群共处,乃能合力而图存也。

    风泽中孚卦卦辞:中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞。

    彖曰:中孚,柔在内而刚得中。说而巽,孚乃化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎大也。

    风泽中孚卦爻辞:初九:虞吉,有它,不燕。

                   象曰:初九虞吉,志未变也。

                   九二:鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。

                   象曰:其子和之,中心愿也。

                   六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

                   象曰:或鼓或罢,位不当也。

                   六四:月几望,马匹亡,无咎。

                   象曰:马匹亡,绝类上也。

                   九五:有孚,孪如,无咎。

                   象曰:有孚孪如,位正当也。

                   上九:翰音登于天,贞凶。

                   象曰:翰音登于天,何可长也?

    风泽中孚卦详解:中孚,内卦象为泽,为和悦;外卦象为风,为出入。巽风兑泽,二阴在中,四阳夹辅在外,有刚中而内虚之象。本卦以信守中道为最高的道德修养,所以六爻皆不取外应而只取亲比,又以得中位为得中道居正位为信中道。初九得正比九二,是信守中道而“志未变”。九二以刚居中,与初九相孚,得中道,故曰“中心愿”。六三位不正,比六四乃“得敌”,因未得中道,而言“或鼓或罢”。六四当位“马匹亡”,信守中道,称“绝类上”。九五居中得正,为得中道,与六四相比而称“位正当”。上九位不当,未得中道,乃喻以鸡叫冒充鹤鸣,是以假乱真,故言“何可长也”。凡事刚则诚信,柔则谦逊。处节之道,在于有适当节制之精神。处中孚之道,则在于虚其心而诚其意。故能坚守中道之人,其一切言行,皆能立诚信,守原则,获得良好之反应与信任。如鹤鸣在阴,其子和之,是有其共鸣也。

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