阴阳学说观念形成的基础抽象思维能力的发展和提高

    抽象思维能力的发展和提高，奠定了阴阳观念形成的思维基础。如前所述，由一占筮道具和方法的不同，筮辞在内容、形式和功能上都表现出了与卜辞大不相同的特点，人们在占筑活动中抽象思维能力得到了一定的发展，表现出思维水平的提高和理性的觉醒，而这正是阴阳观念得以形成的思维基础。因为阴阳观念本就是对具体的两极对待现象的抽象概括，本就是对两极对待观念的提炼升华，而无论是对两极对待现象的抽象概括，还是对两极对待观念的提炼升华，都需要人们具备一定的抽象思维能力和较高的思维水平。

    另外，占笙象征符号的简化、固定，也为阴阳观念的形成提供了形式基础。《易经》中的阴阳学说，阴阳学说是中国传统文化的一种宇宙观和方法论，在《易经》中得到充分体现。《易经》八卦中的阴(一)艾和阳(一)艾，以阴阳二气为中心，从千变万化纷繁复杂的事物中概括出八种基本物质形态，并以天、地、水、火、雷、风、山、泽命名，从而创造了八卦。八卦和六十四卦都由阴艾和阳艾组成，体现了每一卦中阴阳的互依和互制，即使纯阳乾卦也有纯阴坤卦相配。

    在《易传》中，我们可以看到不少关于阴阳的概念，把阴阳看成宇宙间一切事物运动变化最根本的原因，《系辞传》从哲学高度概括为“一阴一阳之谓道”，认为阴阳是“道”的基本内涵。《易传》这一思想是中国哲学思想史上的重大飞跃。

    阴阳概念的产生，本与八字无关，但作为中国哲学的一大核心观念，它对八字命理学产生了重大的影响，在四柱理论中与天干、地支及五行结合起来，共同完成时人命运的分析。

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