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阴阳并存,详解阴阳五行中“阴阳并存”的含义

作者:八字顾问网 所属分类:阴阳学说 浏览:412次

阴阳并存可以说是确定阴阳五行气场旺衰的玄机所在。“夫万物负阴而抱阳,冲气以为和,过于不及,皆为乖道。故高者抑之使平,下者举之使崇。或益其不及,或损其太过。所以贵在折中,归于中道。”以往大家只注重月令的本气,而忽视了阴阳并存,负阴抱阳就是阴阳并存的意思。

命书言:从无取有,向实寻虚。在五行的气场转化中,实际是阴阳气场同时并存,而不是只有月令之气。月令卯木,一般只看到了木火的存在,而忽视了金水的存在,就出现了思维上的错误。试想卯月之时,太极在春分气中,阳气进而至卯,可是这时的金水之气同时存在。为什么这样讲?卯木为少阳,何谓少阳?就是阳气不足,阴气还有。在阴阳气场的转化中,只有子午月为纯阴纯阳之气,其他的月令,虽然是阴阳的偏重不同,可是阴阳是同时存在的。故命书言:春土何尝不生万物,冬日何尝不照万国乎?月令的阴阳并存,是确定五行旺衰的玄机所在。

五行是以阴阳为太极点衍生出来的,有四象而出五行,即春夏秋冬、暖燥湿寒是也。五行是何物?五行是春夏秋冬四时之气的往复循环。五行是阴阳的细分,这里木火为阳,金水为阴,土为阴阳之间的平衡之气。春季为少阳木气主湿,夏季为老阳火气主暖,秋季为少阴金气主燥,冬季为老阴水气主寒。少阳木气的产生必然是由老阴水气转化而来,这也是春天气寒的原因。当少阳木气旺极时,老阳火气自然产生。老阳火气的产生必然是由少阳木气转化而来,夏天火旺,老阴气绝,因为中间的少阳木气已经转化了老阴之气。当老阳火气旺时,少阴金气巳经有气。从物象上看,立夏之后,花草树木的叶子出现潮气;在进入立秋后,潮气则变成小水珠,此时的少阴之气已经转旺。当少阴气旺极时,老阴水气自然产生,夏天的余热经过少阴金气的转化,所以冬季寒冷。当寒冷到了极点,新的太极就会产生,新的一年又来了。

阴阳为本,五行为用。阴阳二气太过笼统,是一个全程概念,不能细致地表示阴阳二气的变化阶段,就在二至上划分二分,出现四相。把阴阳二气划分四个阶段,用五行来表现。五行可以细致地表示出阴阳的变化过程,表现出阴阳变化过程中,每一个点位中阴阳二气的强弱情况。冬至后一阳解冻,但并不是阳气变旺,只不过是阴气旺到最极点,不能再向前发展。子中阴气处在最旺的状态,那么阳气就处在最弱的状态。丑月阳气继续向上发展,可是阴气仍然旺于阳气,故丑月气寒。寅月冬至后45天,阳气略有上升。在卦气上则是地天泰,阳气已从地心向外发散,但是没有离开地,植物只是根部具有生机。故此时只是阳气进,实际阴气还是旺于阳气。故命书言:初春气寒,首用丙丁调候,便是此意。进入卯月,气至春分,阴阳分离。此时卦气雷天大壮,阳气透出地面,阳气缤放,春花簇簇。此时阴阳处在中分阶段,二者气场在伯仲之间不相上下。故二月白天阳和,晚上气寒。因为此时是阴阳的剥离,也就有了子卯相刑,而寅木中阴气盛于阳气,子寅无刑之说。辰月时令阳春三月,阳气更旺,此时阳气大于阴气,故阴气壬癸之水,到此为墓地。也就是阴气几乎将要消失,辰月的藏干癸水,是水的最后一点气,只有在晚上亥子丑时,体现出来。进人巳月,阳气更盛,此时老阴之气全消,但是此时少阴有气,昼夜气场差还是较大。进入午月,阳气旺极,阴气死绝,此时昼夜温差很小。夏至后,阴气生,未月到来,阳气仍旺,与丑月阴气相似。七月后阴进气,阳气退,阳气仍然旺于阴气,……,又开始了新的循环。

阴阳互根,阴阳并存,负阴抱阳。不要只看到月令的字面,要看到月令后面的阴 阳二气,这才是根本。不然就永远掌握不了旺衰的真机。

通过阴阳的辩证分析,可以知道,课卦预测实际是将不同的干支组合气场(日柱) 放在一个相对的时空中,看日干所代表的五行之气所处的时间、空间中的旺衰情况。 “形全者损其有余,形缺者补其不足”或者是“刚柔不一,顺其势”。然后看其后的时 空变化对课局“形旺者与形缺者”的消长状况。时空损课局中形旺者的有余,补形缺者的不足应吉;如果继续加大形旺者的力量,抑制形缺者则应凶。

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