如何一眼就能看出汉字的五行属性(二)

    如“人”字是象形字，两个人就是“从”，三个人就是“众”，这是由人字构成的会意字。你一联想，就知道了字的作用力。一个人跟着一个人，就是“跟从”的“从”字，几个人在一起，就是多人，就是众人。

    有些会意字不容易找出它的五行来，如上边说的人字，你说这个“人”字五行是什么?《礼记·礼运》中说:“人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。”

这说了半天，人字是五行都具备，那怎么确定它到底用什么五行呢?“人”就这个字而言，从三才理论讲，上有天，下有地，人居中间。顶天立地的人，能改变世界的色彩，是改变世界的生灵，人具有可依靠、可改造世界的特点。这样看来，挺难确定“人”字的五行。

    子洋在实践运用中，绝大多数情况下以未土来代表“人”字五行，较有代表性，所以经验告诉我们可以以土来代表“人”字。

    这样一来，“人”字五行就是土。而“从”字也为土，众字也是土了。可能有时大家想不通，但这类字只能这样记，它和别的象形字不一样，确定的五行只能死记，这是子洋用实践经验总结出来的五行，只有这样用才能表达它的真实五行。

    这类五行确立的字，还有指事字:上、下、一、二、三、四、末、亦、本等。

    所谓指事，是用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的造字方法。那么，“上”和“下”，你说怎么确立五行呢?“上”是高的意思，是永远在平衡线之上的，所以“上”有朝气，有火的个性，但又不是火，有形，又不好定位。它不是火，也不是水，与土五行似乎不接近。而实际上，它还真是“土”，而且是未土，为什么这样定它的五行呢?

    作一下假设吧，古人造字都是根据现象来指事的，达到高处，是不是得搭台子?怎么上去呢?一般是站在土台子上，那就表示上的动作，或上的形态。土台子，说明高处由土积累起来的吧。这只是一种假设，不过你要是想不明自“上”为什么当“土”看，这样联系一下也没有什么不好。

    有了“上”，“下”也可以当“土”看了，不过它是辰土，而“上”是未土，关于这些，以后还要讲为什么同是土，要分辰戌丑未。

    上边通过分析，大家看到有些独体字是很难分清五行的。好在有些字起名时不常用到，如上边说的“上”、“下”、“人”等字，起名时一般是不用的，这些字是很难一眼看出五行的，所以用时只能死记一些了。 

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