《京氏易传》的主要内容
作者:八字顾问网 所属分类:周易研究 2011-12-30 16:11:51
今存《京氏易传》与《汉书》、《开元占经》所引《京房易传》内容大不相同。《京氏易传》之名先见于《郡斋读书志》。《四库全书》誊录原本为江苏巡抚采进本。上卷、中卷以八卦分八宫,每宫一纯卦统七变卦,系以世应、飞伏、游魂、归魂诸例。卷下论纳甲、八卦卦气等说。其后则是南宋晁公武《郡斋读书志》有关京房著作的按语和北宋晁以道(景迂)述“得《京氏易传》”始末。由其述可知,《京氏易传》是先由晁以道于元丰壬戌(1082年)之后得之,且“文字颠倒舛讹,不可训知”,期有三十四年,方“能以其象辨正文字之舛谬”。今《京氏易传》,是经晁以道重新编籑过的,《直斋书录解题》记有晁以道撰《京氏易式》一卷,可知晁氏是精通京氏之学者。
《京氏易传》自南宋时期始入目录书籍,有的列人“经部易类”,有的列入“阴阳家类”,《四库全书》则收人子部术数类占卜之属。
历代研究《京氏易传》者不乏其人,如两宋间人朱震、杨甲等,或出《八卦纳甲图》,或出《八卦变六十四卦图》(准八宫世系而出)元代胡一桂《周易启蒙翼传》外篇有“京氏易传”,首录《京氏易传》上中二卷首卦,次“集京氏易”,次“纳甲法”,次“浑天六位图”,次“筮法变卦说”,次“世应例”,次“起月例”,次“飞伏例”,次“卦气直日图”,次“论卦气图之非”,次“论卦气直日之非”。清代学者惠栋《易汉学》中,有专述“京君明易”二卷。首出《八卦六位图》(出《火珠林》〉,次《八宫卦次序》,次“世应”(附游魂),次“飞伏”,次“贵贱”,次“爻等”,次“五行”,次“占验”,次“世卦起月例”,次“卦身考”,次“以钱代蓍”。张惠言也是清代学者中研究京房易学颇有成就者。另外,还有张鼎、庄忠械等亦在著作中谈及京房易学。李道平《周易集解纂疏》于“诸家说易凡例”中有“卦气”、“消息”、爻辰”、“升降”、“纳甲”、“纳十二支”、“六亲”、“八宫卦”、“世月”、“二十四方位”内容,其中多涉及京房之学。
现代易学家中,研究京氏之学并有专门著述者亦不乏其人。卢央先生撰有《京房评传》,此为国内第一部专论京氏易的著作。该书详论京房生平与思想。朱伯崑先生《易学哲学史》第二编“汉代的象数之学”一章中有“京房易传”一节。首述“八宫卦说”,次“纳甲说”,次“五行说”,次“卦气说”,次“阴阳二气说”。指出:“京房易学,不仅讲占法,而且通过对占法的解释,形成一套理论体系,用来解释自然和社会,成为汉代哲学的一个组成部分。”林忠军教授《象数易学发展史》(上卷)第二编“西汉象数易学兴起与发展”中有“京房象数易学”二章内容。首“生平事迹及著述”,次“八宫说”,次“世应说及飞伏说”,次“纳甲说”,次“纳支说”,次“五行说”,次“六亲说”,次“卦气说”,次“其他”。最后论“京氏易学的地位及影响”。林忠军教授对两汉易学用功颇深,研究有独到之处。刘玉建教授《两汉象数易学研究》第六章为“京房易学”,对京房易论之较详。
以上所述学者研究京房之学的资料依据,主要内容皆出于今见三卷本《京氏易传》。所谓“京房易积算法”亦部分见于诙书之中。
今见《四库全书》子部术数类四占卜之属《京氏易传》三卷,题汉京房撰,吴陆绩注。对书中内容,四库馆臣所作提要曰上卷、中卷以八卦分八宫,每宫一纯卦统七变卦,而注其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。下卷首论圣人作易揲蓍布卦,次论纳甲法,次论二十四气候配卦与夫天地人鬼四易,父母兄弟妻子官鬼等爻,龙德虎形天官地官与五行生死所寓之类。”
为了便于初学者深人理解《京氏易传》的有关内容,笔者不揣固陋,试为之导读。
《京氏易传》自南宋时期始入目录书籍,有的列人“经部易类”,有的列入“阴阳家类”,《四库全书》则收人子部术数类占卜之属。
历代研究《京氏易传》者不乏其人,如两宋间人朱震、杨甲等,或出《八卦纳甲图》,或出《八卦变六十四卦图》(准八宫世系而出)元代胡一桂《周易启蒙翼传》外篇有“京氏易传”,首录《京氏易传》上中二卷首卦,次“集京氏易”,次“纳甲法”,次“浑天六位图”,次“筮法变卦说”,次“世应例”,次“起月例”,次“飞伏例”,次“卦气直日图”,次“论卦气图之非”,次“论卦气直日之非”。清代学者惠栋《易汉学》中,有专述“京君明易”二卷。首出《八卦六位图》(出《火珠林》〉,次《八宫卦次序》,次“世应”(附游魂),次“飞伏”,次“贵贱”,次“爻等”,次“五行”,次“占验”,次“世卦起月例”,次“卦身考”,次“以钱代蓍”。张惠言也是清代学者中研究京房易学颇有成就者。另外,还有张鼎、庄忠械等亦在著作中谈及京房易学。李道平《周易集解纂疏》于“诸家说易凡例”中有“卦气”、“消息”、爻辰”、“升降”、“纳甲”、“纳十二支”、“六亲”、“八宫卦”、“世月”、“二十四方位”内容,其中多涉及京房之学。
现代易学家中,研究京氏之学并有专门著述者亦不乏其人。卢央先生撰有《京房评传》,此为国内第一部专论京氏易的著作。该书详论京房生平与思想。朱伯崑先生《易学哲学史》第二编“汉代的象数之学”一章中有“京房易传”一节。首述“八宫卦说”,次“纳甲说”,次“五行说”,次“卦气说”,次“阴阳二气说”。指出:“京房易学,不仅讲占法,而且通过对占法的解释,形成一套理论体系,用来解释自然和社会,成为汉代哲学的一个组成部分。”林忠军教授《象数易学发展史》(上卷)第二编“西汉象数易学兴起与发展”中有“京房象数易学”二章内容。首“生平事迹及著述”,次“八宫说”,次“世应说及飞伏说”,次“纳甲说”,次“纳支说”,次“五行说”,次“六亲说”,次“卦气说”,次“其他”。最后论“京氏易学的地位及影响”。林忠军教授对两汉易学用功颇深,研究有独到之处。刘玉建教授《两汉象数易学研究》第六章为“京房易学”,对京房易论之较详。
以上所述学者研究京房之学的资料依据,主要内容皆出于今见三卷本《京氏易传》。所谓“京房易积算法”亦部分见于诙书之中。
今见《四库全书》子部术数类四占卜之属《京氏易传》三卷,题汉京房撰,吴陆绩注。对书中内容,四库馆臣所作提要曰上卷、中卷以八卦分八宫,每宫一纯卦统七变卦,而注其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。下卷首论圣人作易揲蓍布卦,次论纳甲法,次论二十四气候配卦与夫天地人鬼四易,父母兄弟妻子官鬼等爻,龙德虎形天官地官与五行生死所寓之类。”
为了便于初学者深人理解《京氏易传》的有关内容,笔者不揣固陋,试为之导读。
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