子平真诠之论阴阳生克(三)
作者:八字顾问网 所属分类:子平真诠 2016-06-13 09:09:23[原文]即以甲乙庚辛言之。甲者,阳木也,木之生气也;乙者,阴木也,木之形质也。庚者,阳金也,秋天肃杀之气也;辛者,阴金也,人间五金之质也。木之生气,寄于木而行于天,故逢秋天为官,而乙则反是,庚官而辛杀也。又以丙丁庚辛言之。丙者,阳火也,融和之气也;丁者,阴火也,薪传之火也。秋天肃杀之气,逢阳和而克去,而人问之金,不畏阳和,此庚以丙为杀,而辛以丙为官也。人间金铁之质,逢薪传之火而立化,而肃杀之气,不畏薪传之火。此所以辛以丁为杀,而庚以丁为官也。即此以推,而余者以相克可知矣。
[徐评] 此论官煞之火概也。然以乙为木之形质,辛为人间五金之质,丁为薪传之火,似未尽合。十干即五行,皆天行之气也。就气而分阴阳,岂有形质可言?譬如男女人之阴阳也,而男之中有阳刚急燥,有阴沉柔懦,女之中亦然,性质不同也。取譬之词,学者切勿执着。五行宜忌,全在配合,四时之宜忌,又各不同。兹录各家论五行生克宜忌于后。
我们可以拿甲乙庚辛来分析这个道理。甲就是阳木,木的生命之气;乙就是阴木,木的外在形质。庚即阳金,秋天的肃杀之气;辛即阴金,人间金属的本质。木的生命之气,寄托于木而运行在天,所以遇上秋天就是官,而乙则恰恰相反,庚为官而辛为杀。我们再以丙丁庚辛为例来说明。丙即阳火,融合之气;丁即阴火,传递之火。秋天有肃杀之气,碰上阳和就被克,而人间的金,却不怕阳和,这就是说庚金为丙火所杀,而辛金以丙火为官。人间金铁,碰交接之火就立即融化,而肃杀之气不怕交接之火。这就是辛金被丁火所杀,而庚金以丁为官的原由。依次类推,其它的相生相克大概可以知道了。
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