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子平真诠论十干得时不旺失时不弱(一)

作者:八字顾问网 所属分类:子平真诠 2016-06-30 09:29:29

  【原文】书云:得时俱为旺论,失时便作衰看,虽是至理,亦死法也。然亦可活看。夫五行之气,流行四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在。假若春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦尝艳于天地也。特时当退避,不能争先,而其实春土何尝不生万物,冬日何尝不照万国乎?

  【徐评】 四时之中,五行之气,无时无刻不俱备,特有旺相休囚之别耳。譬如木旺于春,而其时金水火土,非绝迹也。但不得时耳。而不得时中,又有分别。如火为方生之气,虽尚在潜伏之时,已有逢勃之象,故名为相;金土虽绝,其气将来,水为刚退之气,下当休息(参观阴阳顺逆生旺死绝图),虽不当令,其用固未尝消失也。譬如退伍之军人,致仁之官吏,虽退归田野,其能力依然存在,一旦集合,其用无殊。非失时便可置之不论也。

  【白话释意】得时都可以作为旺盛来看待,失时就可以作为衰弱来看待,这虽然是一个非常正确的道理,但也是一个不易变通的方法。然而它却是可以灵活地转化的。五行之气在四时流动运行,虽然日干各自都有它们自己专门的职责和命令,其实在这些职责和命令中,也有其它并存的情况。比如春天的木掌握命令,甲乙虽然旺盛,但是这个时候休丘的戊己,并非已经自绝于天地了。特殊的时候应当退避三舍,不能争抢领先,其实春天的土又何尝不是化育万物,冬天的太阳又何尝不是普照万国呢?

  【原文】况八字虽以月令为重,而旺相休囚,年月日时,亦有损益之权,故生月即不值令,而年时如值禄旺,岂便为衰?不可执一而论。犹如春木虽强,金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑,无火制而晃富,逢土生而必天,是以得时而不旺也。秋木虽弱,木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯,遇官透而能受,逢水生而太过,是失时不弱也。

  【徐评】 旺衰强弱四字,昔人论命,每笼统互用,不知须分别看也。大致得时为旺,失时为衰;党众为强,助寡为弱。故有虽旺而弱者,亦有虽衰而强者,分别观之,其理自明。春木夏火秋金冬水为得时,比劫印绶通根扶助为党众。甲乙木生于寅卯月,为得时者旺;干庚辛而支酉丑,则金之党众,而木之助寡。干丙丁而支巳午,则火之党众,木泄气太重,虽秉令而不强也。甲乙木生于申酉月,为失时则衰,若比印重叠,年日时支,又通根比印,即为党众,虽失时而不弱也。不特日主如此,喜用忌神皆同此论。

  【白话释意】况且生命八字虽然以月令为重,但是旺相休丘,年月El的时令,也都有损害或帮助的可能,所以出生之月就不会值令,而年时当值禄旺,那么岂不是构成衰运?这就是说,我们在破解八字时不能固守教条,顽冥不化。比如说,春天之木虽然很顽强,然而如果金太重的话木就会危险。如果天干是庚辛而地支为酉丑,那么没有火的制约就不会富裕,碰上土的产生就必然夭折,所以得时而不旺盛。秋天之木虽然柔弱,然而根很深所以木就很强大。如果天干是甲乙而地支为寅卯。那么遇到官就会通透能够接受,碰到水地产生就会太过于旺盛,所以失时并不衰弱。

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