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子平真诠

子平真诠白话详解杂气如何取用神?

作者:八字顾问网 所属分类:子平真诠 浏览:374

  四墓者,冲气也,何以谓之杂气?以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也。如辰本藏戊,而又为水库,为乙余气,三者俱有,于何取用?然而甚易也,透干会取其清者用之,杂而不杂也。

  【徐评】金木水火,各旺一方,土居中央,无时不旺,而寄于四隅,辰戌丑未四个月,各旺十八日。何以谓之杂气?十二支除子午卯酉为专气外,寅甲巳亥与辰戌丑未,皆藏三干。所藏多寡,似非杂之本义,特寅申巳亥所藏,乃方生之气与当旺之气,长生禄旺,气势相通,而辰戌丑未所藏,则各不相谋。如辰中戊为本气,仅占十八日,乙为余气,水为墓库,意义效用各别,故谓之杂。取用之法,如干头透出,支辰会为局,则以所透之干、所会之局为用,盖透则用清,会则力大也。不透不会,则仅以土论,其所藏之物既不秉令,力量微弱,不能为用也。又辰丑为湿土,戌未为燥土,其用各别,亦不能概论也。

  【白话释意】四墓,就是冲气。那么什么叫做杂气?一般而言所收藏的气多,用神斑驳杂乱,就是杂气。比如,辰本来蕴藏戊。而辰又是水之墓库,是乙的杂余之气,三者都同时具有,那么取用什么呢?这是非常容易的,透出天干会合地支,取其中清明的方面来运用,那么即便看来是杂气,也会变得不那么杂乱了。

  何谓透干?如甲生辰月,透戊则用偏财,透癸则用正印,透乙则用月劫是也。何谓会支?如甲生辰月,逢申与子会局,则用水印是也。一透则一用,兼透则兼用,透而又会,则透与会并用。其合而有情者吉,其合而无情者则不吉。

  【徐评】透干者以中所藏之神,透于干也。凡八字支中所藏,必须透干;天干所用,必须通根。《滴天髓》云:“天全一气,不可使地德莫之载;地全i物,不可使天道莫之容。”三物者,即支中所藏三神也。透于干,即是天道能容;天干通根,即是地德能载。譬如辰土透戊,为当旺之气,无论矣,乙癸虽力量不足,而透出干头,其用显著。会支者,支辰会合也。会子申则化水,合酉则化金。会合成局,其势强盛,故不论为喜为忌,既透干会支,则不能不顾及。喜则为有情而吉,忌则为无情而凶。

  【白话释意】什么叫透干?比如说甲生于辰月,透出戊那么用神就是偏财格,透出癸那么用神就是正印格,透出乙用神就形成月劫格。什么是会支呢?比如说甲生于辰月,碰上申与子会合在一个命局中,那么就形成水印,气势就很强盛。一次透出就有一个用神,兼透就会有两个用神,碰上并且会合,那么就是透出和会合并列发挥作用。八字中会合而且有情的就会吉祥,虽然会合但是无情的情况就会主凶。

  何谓有情?顺而相成者是也。如甲生辰月,透癸为印,而又会子会申以成局,印绶之格,清而不杂,是透干与会支,合而有情也。又如丙生辰月,透癸为官,而又逢己以为印,官与印相生,而印又能去辰中暗土以清官,是两干并透,合而情也。又如甲生丑月,辛透为官,或巳酉会成金局,而又透己财以生官,是两干并透,与会支合而有情也。

  【徐评】此专论透干支之有情无情,非就全局之喜忌言也。如甲生辰月,为月令偏财透癸,而又会子会申,则财化为印,印绶之格成矣。然而身强印旺,或取食伤以泄秀,或取财星以损印(须时上另见财星,辰土会合化水局,不能再取以损印)。食伤与财,即上文之相神,赖以成格局,非干支透支会,即可以为用也。丙生辰月,癸乙并透,官印相生为有情。身强以官为用,另取财以生官;身弱取印为用,即以印化官,甲生丑月亦然。虽云兼用,必有所注重,须看全局之喜忌,日元之需要而定之。

  【白话释意】什么是“有情”呢?八字顺利而且相辅相成的就是“有情”。比如。甲生于辰月,透出癸为印绶,而又会合子、申从而形成命格,印绶格,清秀不杂,所以天干透出并且地支会合,干支会合从而有情。又如,丙生辰月,透癸为官,而且又逢己形成印绶格,官印相互依存,而印绶又能合去辰中暗藏的土,从而产生官,所以两干并透,会合而有情。又如,甲生于丑月,辛透为财官,或己酉会合成金局,而又透己财以生成官星,所以两干并透,与会支会合从而有情。

  何谓无情?逆而相背者是也。如壬生未月,透己为官,而地支会亥卯以成伤官之局,是透官与会支,合而无情者也。又如甲生辰月,透戊为财,又或透壬癸以为印,透癸则戊癸作合,财印两失,透壬则财印两伤,又以贪财坏印,是两干并透,合而无情也。又如甲生戌月,透辛为官,而又透丁以伤官,月支又会寅会午以成伤官之局,是两干并透,与会支合而无情也。

  【徐评】合而无情,即是带忌,局中如无救应,则为败格。如壬生未月,干透官而支会伤,柱有重印,制伤以护官,或身旺有财,化伤以生官,皆所谓救应也。甲生辰月,壬戊财印两透,如财印分居年时,中隔以官,官能化财生印,隔以劫,制财护印,或隔以丁火伤官,合去印以就财,皆所谓救应也。甲生戌月亦然。如无救应,是为败格,贫贱之局也。

  【白话释意】什么是“无情”呢?八字拂逆而互相背离就是“无情”。如壬生于未月,透出己为官,而地支会合亥、卯从而形成伤官之局,所以透官与会支,会合而无情。又如,甲生于辰月,透出戊为财官,又有透出壬、癸而成为印,透出癸那么戊、癸作合,财官、印绶都失去了;如果透壬那么财印都伤,又因为贪财坏印,所以两干并透,会合而无情。又如,甲生于戊月,透出辛成为官,如八字又透出丁从而伤官,月支又会合寅、午从而形成伤官命局,所以两干并透,与会支会合而无情。

  又有有情而卒成无情者,何也?如甲生辰月,逢壬为印,而又逢丙,印绶本喜泄身为秀,似成格矣,而火能生土,似又助辰中之戊,印格不清,是必壬干透而支又会申会子,则透丙亦无所碍。又有甲生辰月,透壬为印,虽不露丙而支逢戌位,戌与辰冲,二者为月冲而土动,干头之壬难通月令,印格不成,是皆有情而卒无情,富而不贵者也。

  【徐评】有情而卒无情者,须看地位配置如何。如甲生辰月,而为丙年壬辰月,则丙火为壬水所制,不能泄甲木之秀。若为甲日丙寅时,与辰土相隔,则丙火泄秀而不生辰土也。会申会子,则印格清,而能否用丙泄秀,仍须看地位,非可一例言也。盖壬透白辰,水浮露,不能为用,是为印格之成而不成,谓富而不贵者。以其浊而不清,非不用印即可以富格视之也。

  【白话释意】又有有情但最终变成无情的情况,为什么呢?比如说。甲生于辰月,碰上壬成为印格,而又碰上丙,印绶本来喜欢泄身为秀,似乎能够形成命格,但由于火能够生土,似乎又可以帮助辰中的戊,导致印绶之格变得不清秀,这样必然出现壬干透而支又会合中、子,那么透出丙也是没有什么障碍。又有甲生于辰月,透出壬形成印格,虽然不能露出丙而支碰上戌位,戊与辰相冲,二者为月劫冲而土大动,干头的壬因为难通月令.印格就形不成,所以都是有情而最终无情,虽然富裕但不能够尊贵。

  又有无情而终有情者,何也?如癸生辰月,透戊为官,又有会申会子以成水局,透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财,譬如月劫用官,何伤之有?又如丙生辰月,透戊为食,而又透壬为煞,是两干并透,而相克也。然所克者乃是偏官,譬如食神带煞,煞逢食制,二者皆是美格,其局愈贵。是皆无情而终为有情也。

  【徐评】无情而终有情者,相克适以成也。原文甚明,特用官更须官旺;若用财生官,须透露干头,不为比劫所夺;或见食以化劫,与月劫用官同例。丙生辰月,戊壬并透,则戊强而壬弱,盖戊为当旺之气,壬煞须有财生印化,方能用之,与食神带煞、煞逢食制同例。如乐吾自造丙戌、壬辰、丙申、丙申,辰中壬水透出,以辰中乙木化煞为用是也(生于清明后一日乙木司令,故可用)。

  【白话释意】又有无情而最终变成有情的,为什么呢?比如,癸生于辰月,透出戊成为官,又有会合申、子从而成为水局,但透干与会支互相克制。然而,所克制的是劫财,譬如,月劫用官,能有什么伤害呢?又如,丙生于辰月,透出戊为食神,但又透出壬形成煞印,所以两干并透,从而互相克制。然而所克的是偏官,譬如,食神带煞,煞逢食神制约,由于二者都是好的命格,所以二者构成的命局愈发尊贵。这些都是无情而最终变成有情的情况。

  如此之类,不可胜数,即此为例,旁悟而已。

  诸如此类,数不胜数,聊举数例,仅是一些暇时所悟的结果罢了。

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