十天干之论丙火

     火势炎上，位于南方离位，丙火为阳，灼阳之至，阳中之阳，其势十分猛烈，能解霜消雪，驱寒照暖。金木水土，于三冬取
用，非用丙火不可，所谓以丙火为尊。然火以木为主体，见木而方显其光辉之德;以水为对象，而显其炎烈之用。丙火不离壬水，如日主丙
火，见壬水旺，丙火不畏其克，为水辅阳光，成既济之功，其人多有忠节之风。又且丙火炎烈，力可以炼金，金得火而和，力能熔铸。但秋金
用丙，又有阴金阳金之别。庚金虽然刚健顽钝，见丙火煅冶，则可成器皿。然而辛金虽然阴柔，丙火见之，贪合辛金，失去其原有的猛健之
性，反而显得懦弱。

    逢木旺之地，则显通明之象。最怕戊土，晦丙火之光，失其光明。土为火之子，能泄丙火秀气，日主丙火而四柱见土多者，主人有慈爱之
心，但失其本性，多主蹇塞，难能显达。生于春，喜其木火通明，不喜炎烈，忌见木多;夏月丙丁火当权，火势乘旺，难用丙火。若地支又见
寅午戌三合火局，火势过于猛烈，如若再有甲木来生，成火旺木焚之势;生于秋，气势休囚，需有木以生之;生于冬，火值衰微，喜用木生
扶，忌用官杀，如若用水，气势熄灭，则非中和之道。

    三春丙火，阳回大地，丙火与木气同时而至，木旺火相，势力并行。若无壬水，孤阳失辅，气势不清，故以见壬水为贵，用壬非用其克
丙，而成其阴阳相成之势。火旺无水，用土以泄其旺气，格局多富而少贵，此不得已而用其次，所以三春丙火，皆应以用壬水为尊。

    三夏丙火，阳气燥烈，专用壬水消署解炎。亥为壬水禄地，四柱见亥，壬水通根禄旺，壬丙相映成趣，水火相持，成既济之势，实为最佳
配合。然壬水根气不足，难能为用，必要有申金生壬，壬水方为有源之水，水火可成相成之势，相辅辉映成趣，可为富贵。

    三秋丙火，性息体休，必须有甲乙木以生之，以比劫以助之。见木生，方能有复明之庆。用火助，则火可以见光明。如见水旺，难免有克
灭之忧。若见金多，丙火气势不足，金多反耗损精神，财旺身弱，不足为用。见土重，则能掩息其光，凡身弱者，杀旺必须用印，此乃一定
之理。

    三冬丙火，时值休囚，阳气失令，体绝形亡。衰竭之火，见甲乙木生，则为绝处逢生，能复其明;三冬水正当位，以旺水克衰火，若无木
救助，必受其殃，难免有陨灭之灾;四柱如若再见庚辛金透，丙火则难任其财，而且财星生杀，雪上加霜。所以有书云:“喜木生而有救，遇
水克以为殃”。

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