滴天髓白话详解之子局(一)

　　[原文]儿能生母泄天机。

　　儿能生母之理，须分时候而论也。

　　如木生冬令寒，寒而且凋，逢金水必冻，不特金能克木，而水亦能克木也。必须火以克金，解水之冻，木得阳和而发生矣。

　　火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生而木亦荣矣。

　　土遇木伤，生于春末冬初，木坚土虚，纵有火不能牛湿土，必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。

　　金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能滋木润土，而金得生矣。

　　水因土塞，生于秋冬，金多水弱，土入坤方而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣，成母子相依之情。

　　若木生夏秋，火生秋冬，金生冬春，水生春夏，乃休闪之位;自无余气，焉能用乍我之神，以制克我之神哉。

　　虽就日主而论，四柱之神，皆同此论。

　　[今译] 儿子能救护母亲，泄漏了天机。

　　儿子能救护母亲的道理，必须区分不同的时令来讨论。

　　比如土出生在冬季，既寒冷又衰弱，遇到金水必定冻结，不但金能克木，连水也能克木了，必须用火克金，解除水的寒冻，木得到阳和之气，就生发了。

　　火遭到水的克制，出生于冬末春初，木娇嫩而火气虚，不但火忌水，连木也忌水，必须用土来遏制水，培养木的精神，这样火才能得到生扶，木也能够繁荣了。

　　土遇到木的克伤，出生于冬末春初，木坚强而土虚弱，即使有火也无法生扶湿土，必须用金采伐木，这样火才能有光焰，土也就得到生扶了。

　　金遇到火的锻炼，出生于春末夏初，木旺相而火壮盛，必须有水来克制火，同时滋养木而润泽土，这样金也就得到生扶了。

　　水使土处于休囚状态而又冻结，出生于秋冬季节，金众多而水衰弱、土进入坤卦的方位就能阻塞水，必须用木来疏松土，这样水势就通达而没有阻碍了，母子相依的情意就成就了。

　　倘若木出生于夏季或秋季，由于火在秋冬、金在冬春、水在春夏，是休囚的时令，自然没有余气，怎么能用生我之神来制伏克我之神呢?

　　这些虽然是就日主而言，但是四柱之神都是同样的道理。

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