李虚中命书算命金木水火土

    《李虚中命书》算命中，关于金木水火土的描述，有如下说法:水得水多，则沉潜伏溺，小巧多权，苗而不秀，声誉汪洋(原注曰:然而富贵则无变通，而势不峥嵘矣)。水得火多，则崇礼贪饕(注:音tao，贪婪之意)，自恃深虑多忧，猛断后悔(原注曰:水遇火多，其性如此，不舫名利也)。水得木多，则流而不止，执志反柔，临事汗漫，奢侈失中(原注曰:水生木，木克土，土散而无止，故此性情也)。

    李虚中命书算命中，对五行金木水火土的性情说法如下：

    算命金木水火土之水的描述：水得金多，则本末常安，多得资援，好义不实，智大多淫，智胜义负则性灵强。水得土多，则沉静执塞，内利外钝，忍妒多恨，信义无决。

    火得火多，则崇礼义泊，明外昏内，自华而俭，既旺即已，不可速达。(原注曰:火星暴而无制，福至则祸来连)。火得木多，则自恃威福，聪明志懦，动思依辅，静则志明，好辩是非(原注曰:仁与礼不足，虽和而多忘)。火得金多，则志不自胜，好辩而刚，礼仪失中，直而招谤(原注曰:金两强，故多克辩)。火得土多，则立用沉密，利害敢为，言清行浊，执不变通(原注曰:绝得土，土蔽火光，故所适不变利)。火得水多，则为德不均，巧而忘礼，多易多难，执取艰难，计深反害(原注曰:火水未济，多智多伤)。

    木得木多，则柔懦泛交，曲直自循，多学不实，聪明华洁(原注曰:木主仁柔，色以表形)。木得金多，则克制憔悴，刚而无断，静思悔动，誉义不常(原注曰:义胜于仁，反吝于荀a木得土多，则取舍自信，华而不奢，体柔伏刚，言必鉴人，智不自胜(原注曰:义轻信过，无礼节也)。木得水多，则漂流不定，言行相违，处吉不宁，趋时委屈(原注曰:木华水智，故多顺取)。木得火多，则驰骋聪明，好学不切，礼繁义乱，明他害己，善恶决发(原注曰:火得木而炽，木无自容)。

    金得金多，则刚直尚勇，见义必为，过不自知，忘仁好义，思礼好胜(原注曰:金重欲火，故思礼)。金得木多，则辫分曲直，利害兼资，置德怀忿，朋友失义。(原注曰:仁义相伐，必有所失)。金得火多，则口才辫利，好礼忘义，动止宽和，中心鄙吝(原注曰:火胜于金，有礼仪也)。金得水多，则计虑不深，为人无恩，临时龌龋，或是或非(原注曰:水重金藏，多计无刚)。金得土多，则失中有成，口俭心慈，作为暗昧，多处嫌疑(原注曰:金蔽土中，则求之者成)。

    土得土多，则重厚藏密，守信容物，或招毁谤，恩害敢为。(原注曰:土虽守信，深厚难知)。土得金多，则信而好义，刚而多躁，不能持重，庶事无容(原注曰:金土争丽，两不自持)。土得木多，则形劳志大，杂好狂徒，用柔爽信，曲直党情(原注曰:末克土则信亏)。土得火多，则施义忘亲，外明少断，奢俭失中，好礼口惠(原注曰:土得火多，信有所毁)。  土得水多，则贪功好进，  泛顺伏机，志善若昏，爱恶无义(原注曰:土虽克水，水多则土失信)

    以上就是李虚中命书算命中关于金木水火土的描述。

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