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徐乐吾对于杀印相生中的观点

作者:八字顾问网 所属分类:七杀 2011-11-25 21:23:41

徐乐吾对于杀印相生中的观点,但是即使原文的意思相同,各种注疏中的解释也各有不同。徐乐吾在《滴天髓补注》中,提出了另一种解释,“六十花甲之中,地克天者计有十二,支下杀印相生者,亦不止此。何以单举此四日,其中必有原理。甲申、戊寅,气势临绝;戊寅,土居甲木禄旺之地,亦是临绝。然勿以日元临绝,遂谓身弱无气,要知印绶长生,乃是绝处逢生。八字中忌化为喜,亦为贵征之一。此化克为生,且干绝处逢生,岂非精粹之象?癸丑亦然,癸水生于春夏,气势衰绝,如无庚辛之金发其源,气势流于偏枯,若癸丑日,则虽四柱无金,而丑中有暗藏之金,且土金水相生,源源不绝,元机暗藏,即是精神之所寄,故此四日者,毎多大贵格局。除此四日外,尚有庚午一日,勿以日坐咸池而忽之。”徐乐吾在注疏中接着引用了《三命通会》的一段话,加以论证,“庚金做午又为提,丁巳齐明两可宜,干支无丙来混杂,水绝肩多作富推”。接下来徐乐吾又在注疏中解释引用的文字,“庚午日生于午月,透丁巳,官印俱明,发达利名。五月水临绝地,故云水绝。肩多,即比肩多也。故此五日皆不可忽。勿以其身弱,遂作从论也。”这里的“五日”就是甲申、庚寅、戊寅、癸丑、庚午这五个天干地支组合。徐乐吾的说法也有一定道理,推命者应该结合两种解释,仔细分辨,灵活运用。

杀印相生换一个角度来看,无论是任铁樵还是徐乐吾,都忽略了一点,就是原文只从口柱的角度看,并没有将其放到整个命局中来论证,所以杀印相生,也不是那么绝对,还应该考虑命局中的天干地支的配合。最简单的例子就是癸丑,在原文不属于杀印相生,徐乐吾将它放在春夏,“癸丑亦然,癸水生于春夏,气势衰绝”,就能属于杀印相生,如果癸丑生于秋冬金水之月,气势旺盛,就又不属于杀印相生。

至于任铁樵在注疏中谈到的身杀在四柱中的组合,“身强杀浅,则以财星滋杀;身杀两停,则以食神制杀;杀强身弱,则以印绶化杀,论局中杀重身轻者,非贫即夭。

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