三命中最吉祥的神煞——天乙贵人

 天乙贵人是三命中最吉祥的神煞，主荣华富贵，功成名就，无论贵人处在生旺还是死绝位置，都十分优秀。

【原文】
 有福星贵人，如一命：壬子、癸卯、庚戌、庚辰，壬骑龙背；又贲在卯已，得辰是福星扶贵人也。有责人拥马而前视刃，主权贵。陈希烈日：干为天乙之将，
支为贵人之帅，假如丑未生人，月日时得甲戊庚，是遇正天乙。甲子人十二月生，是遇贵神。己已日、乙亥时，是遇两天乙。合贵人之命观之，若在太岁本干四贵盖上遇天乙者，宰辅之命也。若在四平位遇两天乙，亦为侍从清华之命。若四忌上遇两天乙，常调之官也。予观责人命，若丑未人“甲戊庚”中惟得两字，子申人得“乙己”全，酉亥人得“丙丁”全之类，更得太岁干禄为正官正印者，其福加倍。沈芝云：“凡生月日时遇天乙贵人相间，四字全者为极贵，如酉亥有丙丁 之类。”说者举鲁公命，己亥、丙寅、乙酉、丁丑，是相间四字全，予谓时不值忌神，所以至宰相。省酉月生，己祿到酉为敗忌。虽四字全，必不致大贵。古人皆 以贵人主福，不言福力厚薄，今各随位约而分之。如甲人遇丑，庚人遇未，各在 禄库。戊人遇丑，未是土支，己人遇申，是与生旺同位。以上四神，生日生时遇之，带正官、正印上下合，正天乙本家、天乙贵神合者，福力加倍。乙人遇申绝忌，却有暗合，遇子敗忌。丙丁遇亥绝忌，丁有暗合，遇酉死忌。壬癸遇已绝忌， 癸有暗合，遇卯死忌。辛人遇午败忌，遇寅绝忌。以上六责神皆与忌神同位，生 月日时遇之，可得二三分福力。若与驿马同位及带正天乙本家祿，正官正印干合 有辅助者，加倍。据此分，是贵人忌死绝而不思丙丁壬癸，正以死绝为贵也。
 《烛神经》曰:“天乙贵遇生旺，則形貌轩昂性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯 粹大器，身殖道德，众人钦爱。死绝則执拗自是，喜游近责。与劫煞并，则貌厚有威， 多谋足计。与官符并，则文翰枫逸，高谈雄辩。与建祿并，則文翰纯实，济惠广游， 君子人也。若落天中或与天中合，或与天中连球，当有伶伦之态，好讴吟，忮艺人也。” 又曰：天乙责，三命中最吉之神。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。如 三命皆乘旺气，终登将相公侯之位。大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临， 至此皆为吉兆。凡贵人所临之处，大概喜生旺，无冲破，道理顺，不落空亡，天干 纳音偕和，更得祿马而昼夜不背。或年时互换贲，如甲午人见辛丑时，丙申见已亥 之类。或四千并在一支上见贵，如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天干通聚贵，地支为五行聚责。更遇天月二德为佳。《理愚歌》云：“贵人或落空亡里，樣马背违如 不值。”《宝鉴》云：“贲人无气，虽有如无。”林开云：“贵人死绝，为鄙吝杀。”《洞 玄经》云：“贵人嗔则凶来。”可见命中有贵，不可就为吉论，要当细详。

【白话提要】
 这部分文字论述的是天乙贵人在不同状况下的吉凶情况。
 有的人命中有福星贵人，例如一人的生辰八字是壬子年、癸卯月、庚戍口、 庚辰时，为壬骑龙背格；其贵人在卯巳，得辰是福星扶贵人。《烛神经》中说：“天乙贵人遇生旺，命主则形貌轩昂，性灵聪颖敏悟，理义分明，不爱好杂木，纯粹大器，身蕴道德，众人钦佩爱慕。如果遇上死绝，命主则固执己见，自以为是，喜欢与权贵交往。与劫煞并，命主则猊厚有威，足智多谋。与官符并，命主则文章飘逸，髙谈雄辩。与建禄并，命主则文章纯实，济惠众人，交游广泛，是正人君子。如果落天中或者与天中合，或者与天中连珠，则会有乐观的姿态，喜欢歌唱，是个有技艺的人。天乙贵人是三命中最吉祥的神。如果命中遇上天乙贵人，就一定会荣华富 贤，且功名早达，官禄也易近。如果三命都乘旺气，一定会登将相公侯之位。大运、小运行年到这里，命主也升官进财，一切加临，到此都是吉兆。只要是庹人所到之处，则喜生旺，无冲破，道理顺，不入空亡，天干纳音谐和，再得禄马而昼夜不违背。或者午时互换见贲，比如甲午人见辛丑时，丙申人见己亥之类。或者是四个天干并在一个地支上见赍，例如丑未生人而得甲戊庚之类。或者四位天干通聚见贵，地支为五行聚见贵。若是再碰上天月二德就更好。《理愚歌》中说：“贵人或落空亡里，禄马背违如不值。”《宝鉴》中说：“贵人无气，即使有贵人也等于无。”《洞玄经》中说：“贵人发怒，凶就来。”从中可以看出，虽然命中有贵人，但也不能就此论定为吉祥，还是要仔细分析。

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