渊海子平白话详解从化反照：地支会合局对合化的影响(二)

　　【渊海子平原文】

　　从象者，如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金。四柱纯土，谓之从土。四柱纯水，谓之从水。四柱纯木，谓之从木。只有秀气者吉，无秀气者凶。或天干有甲乙字者不吉，或有根者不吉。其从火者，火旺运吉，死绝地凶。

　　又曰：从者，夫妻相从之意也。论引用之气，夫乘旺则妇从，妇乘旺则夫从。官杀者，夫也;财者，妻也。借夫妻之名，以取人之祸福。如乙日生巳酉丑申之位，是妇从夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫从妇。若遇其从，

　　即从地支专气言之。若归其本，即从其本言之。《玉井》云：“从其有气，或党多亦从。”又云：“自身无气，从局变象，干支三合，所属同也。”经云：“从中有贵贱。从中显贵得时，位列三公。从中取与失时，孤贫奔走。”如甲戌、丁卯、庚申、己卯，庚申金生卯月卯时，木板旺，是妻卯旺而夫从之，主因妻得财，或就妻得财。又日，无根为从象，如乙酉、壬午、甲申、己巳，甲木无倚，乃能从土。如庚辰、乙酉、乙酉、庚辰，乙木无依，从金而化，庚辰庚戌纳音皆属金，贵命也。

　　【渊海子平白话提要】

　　对于从象，比如甲乙日代表无根，地支如果全都是金，称之为从金。如果四柱全都是土，称之为纯土。如果四柱全都是水，称之为从水。如果四柱全都是术，称之为从木。只有秀气的则会吉，没有秀气则凶。或者天干中有甲乙的则不吉，或者有根的则会不吉利。从火的，火旺则运气吉利，死绝则凶。

　　又有人说：从者，是夫妻相从的意思。如果以引用之气来论述，如果丈夫乘旺就会是妻子相从，妻子乘旺就会是丈夫相从。官杀代表的是丈夫;财星代表的是妻子。借夫妻的名分来判断人的祸福，如果是乙El生巳酉丑申之位，则是妇从夫。如果是庚日生亥卯未寅之位，就是夫从妇。遇到从，是从地支专气来说的。比如四柱是甲戌、丁卯、庚申、己卯，庚申金生卯月卯时，木非常旺盛，则会是妻卯旺而丈夫相从，主要是因为妻得财或跟着妻子得财。又有人晚，没有根的是从象，比如四柱是乙酉、壬午、甲申、己巳，甲木没有倚靠，才能从土。比如四柱是庚辰、乙酉、乙酉、庚辰，乙木没有依靠，就会从金而化，庚辰庚戌这些都是属金，是贵命的象征。

　　【原文】

　　化象者，乃甲乙日生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，谓之甲己化土。喜行火运。如逢甲乙木生旺运，化不成，反为不吉，己字中露出二甲字，谓之争合，有一个乙字露出，谓之妒合，均破格不成。

　　又曰：“化者，阴阳合化之意也。乃天地相停，五行均配。”经云：“化内从局，运转而成封帝侧。”又曰：“化象伏而平生碌碌。”谓之相停者化，是看日时合化不合化。《玉井》云：“五气有化象，须要纯一清洁。化而或返，有责有贱，化而不化，或寿或天。”《通玄论》云：“乙旺庚从，庚旺乙从。日主无气化有气，方可用。若各无气，不可用，如丁壬化木，生于春，则夫从妻生;生于冬，则妻从夫生，是谓化也。”如甲戌、甲寅、癸巳、戊午，戊癸化火，生于寅日，临官于巳，旺于午，此化气得时得位。

　　【渊海子平白话提要】

　　化象是出生在甲乙日，辰戍丑未月的，天干中有一己字化合甲字，称之为甲己化上，喜行火运。如果遇到甲乙木生旺运，没有化合成，反而会不吉，己字中若露出二甲字，则称之为争合，如I果有一个乙字露出，则称之为妒合，均会破格。

　　又有人说：“化象是阴阳合化的意思。乃是天地五行都相配。”经书上说：“化内从局，转运就会成帝_E身旁的人。”还有的说：“化象伏一生都会平平碌碌。”看日时柱合化与否。《玉井》上说：“五气有化象，必须要纯一清洁。化或者是返，就会有贵有贱，化而不化，就会长寿或夭折。”《通玄论》上说：“乙旺盛则庚从，庚旺盛则乙从。日柱无气化成有气才可用。如果都没有气则不可用，比如丁壬化木，生在春天，则会是夫从妻生;生在冬天，则会是妻从夫生，这就是所谓的化。”如果甲戌、甲寅、癸巳、戊午，戊癸能化火，生在寅月，临官在巳，旺在午，这样就是化气得时得位。

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