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子平真诠论十干配合性情

作者:八字顾问网 所属分类:子平真诠 2016-06-17 09:31:13

  【原文】合化之义。以十干阴阳相配而成。河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也。故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也。盖未有五行之先,必先有阴阳老少。而后冲气,故生以土。终之既有五行。则万物又生于土。而水火木金,亦寄质焉,故以土先之。是以甲己相合之始,则化为土;土则生金,故乙庚化金次之;金生水,故丙辛化水又次之;水生木。故丁壬化木又次之;木生火,故戊癸化火又次之,而五行遍焉。先之以土,相生之序。自然如此。此十干合化之义也。

  其性情何也?盖既有配合,必有向背。如甲用辛官,透丙作合,而官非其官;甲用癸印,透戊作合,而印非其印;甲用己财,己与别位之甲作合,而财非其财。如年己月甲,年上之财,被月合去,而日主之甲乙无分;年甲月己,月上之财,被年合去,而日主之甲乙不与是也。甲用丙食与辛作合,而非其食,此四喜神因合而无用者也。

  又如甲逢庚为煞,与乙作合,而煞不攻身;甲逢乙为劫财,甲逢丁为伤,与壬作合,而丁不为伤官;甲逢壬为枭,与丁作合,而壬不夺食。此四忌神因合化吉者也。

  癸未 辛酉 甲申 丙寅

  丙辛相合,而官旺通根。此为官多同煞,以丙火制官为用也。此为安徽主席刘镇华之造。

  戊子 癸亥 庚寅 戊寅

  戊癸相合,而癸水通根,泄气太重,以戊土扶身制伤为用。此为实业家洗冠生造。

  然则如何方为两失其用耶?兹再举例以明之:

  丙午 辛卯 戊寅 甲寅

  丙辛合而不化,无丙可用辛制甲,无辛可用丙化甲,两皆有用,因合而两失其用也。

  己卯 甲戌 乙亥 己卯

  年月甲己,本属无用,因合使两失其用,格局反清。此张绍曾造也。

  盖有所合则有所忌,逢吉不为吉,逢凶不为凶。即以六亲言之,如男以财为妻,而被别干合去,财妻岂能亲其夫乎?女以官为夫,而被他干合去,官夫岂能爱其妻乎?此谓配合之性情,因向背而殊也。

  【徐评】 干支配合,关系甚巨,盖凶不为凶,固为美事,而吉不为吉,则关系甚重。有紧要相用,被合而变其格局者,有救护之神被合失其救护之用,而凶神肆逞者,不可不辨也。举例如下:

  丁卯 壬子 壬申 甲辰

  本为水木伤官用财,无如丁壬一合,火失其焰,水旺木 浮,只能顺其旺势而行金水之地也。

  庚申 乙酉 丁丑 庚戌

  本为火炼真金格局,乙庚相合,印为财破,虽生富厚之家,而天生哑子,终身残废也。

  原局十干配合,其关系之重如此;而行运逢合,此五行中这关系,亦不亚于原局。譬如甲用辛官,癸丁并透,木以癸印制伤护官为用,而行运见戊,合去癸水,则丁火得伤其官星矣。或甲用辛官,透丁为伤,行运见壬,合去丁伤而官星得用矣。为喜为忌,全在配合,不论其化与骨电(详见行运节)。运干配合原局,其化与不化,全视所坐地支是否相助,与原局所有者,看法亦相同也。

  【白话释意】

  各种配合变化是以十天干和阴阳互相组合而成。河图之数以天一、地二、天三、地四、天五配地六、天七、地八、天九、地十,这是先天就有存在的定数。所以命理从太阴之水开始,到冲气之土结束,用气作为告诉生命历程的开始。在没有五行之前,就一定有了阴阳老少,然后冲气,所以产生土。最终既然产生五行,那么万物又都生于土,而水火木金也是以土为基础的,所以土是首要的。那么甲作为互相配合的开始,变化为土;土生金,所以乙庚变化成金位居其次;金生水,所以丙辛变化成水又再其次;水生木,所以丁壬变化成木更在其次;木生火,所以戊癸变化成火再居其次,五行轮回就完成了一圈。首先是土,相生的顺序,自然就形成了。这就是十天干配合变化的含义。

  那么天干所配合的性情怎么解说呢?可以这么讲,既然有了配合之说,就必然有向背的讲究。例如甲用辛官,通过丙配合,就不能作为官论;甲用癸印,与戊配合,也不能作为印论;甲用巳财,巳与其它方位的甲配合,那么财就不能作为财论。例如,如果年巳月甲,在年上的财运,被月舍去,那么日主的甲乙就不再有分别;如果年甲月巳,在月上的财,就会被年合去,那么日主的甲乙也不会参加到配合中去。甲用丙食与辛配合,就不成丙食了,而是四喜神因为配合而无法发挥作用。

  又例如,甲碰上庚成为煞运,与乙作配合,那么煞就不会害及人身;甲碰上乙就是劫财运,甲逢丁为伤运,如果与壬配合,那么丁就不伤官:甲碰上壬为枭运,壬就不会夺食,这是由于四忌神因为配合而产生吉相。

  那么,可以说有所配合就有所忌讳,所以就有逢吉不成为吉。逢凶不成为凶。就拿六亲来说,如果男人把财富作为自己的妻子.妻子就会被别的男人夺去,财妻难道还能亲近他的丈夫吗?如果女人把官作为她的的丈夫,丈夫就会离她而去,官夫难道还能热爱他的妻子吗?这就是配合的性情,因为向背的不同而有区别啊。

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