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子平真诠白话详解之用神

作者:八字顾问网 所属分类:子平真诠 2016-07-04 10:09:30

  字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。

  【徐评】用神者,八字中所用之神也。神者,财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌,或扶或抑,即以扶抑之神用神,故用神者,八字之枢纽也。所取用神未真,命无准理,故评命以取用神为第一要义。取用神之法,先求之于月令之神,月令者当旺之气也。如月令无可取用,乃于年日时之干支中求之。用虽别求,而其关键仍有月令。譬如月令禄劫印绶,日元盛旺,劫印不能用,则别求克之泄之之神为用;用虽不在月令,而别求之关键,则在月令也。若四柱克泄之神多,日元转弱,则月令劫印,依然可用。故云用神专求月令,以日元配月令地支,察其旺衰强弱而定用神也。

  【白话】八字的用神,专门依靠月令,用日干配合月令地支,由于生克的不同,命运格局就出现差别了。财官印食,这是用神好的方面,因此能够顺其自然的运用;煞伤劫刃,这是用神不好的方面,就需要反其道而用之。应该顺其自然的就顺其自然,应当反其道而用的就反其道,配合适宜,就是富贵的命格。

  取用之法不一,约略归纳,可分为下列五种:

  (一)扶抑。日元强者抑之,日元弱者扶之,此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之,月令之神太弱则扶之,此以扶抑月令为用神也。

  (二)病药。以扶为喜,则以伤其扶者为病;以抑为喜,则以去其抑者为病。除其病神,即谓之药。此以病药取用神也。

  (三)调候。金水生于冬令,木火生于夏令,气候太寒太燥,以调和气候为急。此以调候为用神也。

  (四)专旺。四柱之气势,偏于一方其势不可逆,惟有顺其气势为用,或从或化,及一方专旺等格局皆是也。

  (五)通关。两神对峙,强弱均平,各不相下,须调和之为美,此以通关为用也。

  取用之法,大约不外此五者,皆从月令推定。至于各称善恶,无关吉凶。为我所喜,枭伤七煞,皆为吉神;犯我所忌,正官财印,同为惑物,不能执一而论,在乎配合得宜而已。因用神之重要,故凡五行之宜忌,干支之性情,以及生旺死绝会合刑冲之解救方法,同为取用时所当注意,虽为理论,实为根本,阅者幸注意及之。

  用神好像人之灵魂,灵魂与躯体不可须臾相离,因此用神对于命局很重要。《千里命稿》认为,用神有各种需要,第一,有势有务(如用甲木,适当春月);第二,有授助(如用甲木,见乙木或癸水之助);第三,在干得气(如用甲木,支见寅卯);第四,在干不见克合(如用甲木,无庚克己合);第五,在支得干生助(如用巳火,得甲木资生,丙火帮助);第六,在支无刑冲合害(如用巳火,不见亥冲寅型);第七,既见冲克,而有解救(如用甲木受庚克,幸亦有乙木合庚,或丙火克蚣。又如用巳火,被亥冲,幸见卯木三合亥水)。这些需要应该注意。而且用神也有区别,第一、健全,用神无克合刑冲,谓之健全;第二、相神,用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合,幸有他字解救。此生助或解救之字,谓之相神。在命局中,与用神有同等之重要。第三、格局相兼,如以财为格。用神亦属财。乃格局而兼用神,其重要更可知矣。

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