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相术研究

中国古代相术典籍《神相全编》

作者:八字顾问网 所属分类:相术研究 浏览:1085

    《神相全编》,旧题宋陈抟撰,明袁忠彻订正。实际作者待考。这是一部大型的相人术文献,在明清时代有较大影响。 、

    卷一篇目有相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色、纯阳相法人门、鬼谷子相辨微芒、林宗相五德配五行、唐举相神气、许负相德器、十三部位总歌、流年运气部位歌、运气口诀、识限歌、十二宫诀、十二宫总诀、相容贵贱、人身通论、四学堂论、八学堂论、学堂诗、面三停、论形有余、论神有余、论形不足、论神不足、论骨肉、相骨、相肉。

    卷二篇目有五官总论、五官说、探听官、保寿宫、监察宮、审辨官、出纳官、一曰耳为探听官、二曰眉为保寿宫、三曰目为监察官、四曰鼻为审辨官、五曰口为出纳宫、许负论男女五官、五岳四渎、五星六曜、五星六曜诀断诗、六府三才三停之国、六府论、三地三停论、相三主、论三柱、相三停、五行形相。

    卷三篇目有五行象说、论形、论神、达摩相主神、论气、论五音、论声、许负听声、富格例、大富格、中富格、贵格例、大贵格、中贵格、小贵格、富相口诀、贵相口诀、寿相格、福德格例、成改不足格、进格例、退格例、动格例、格格例、发达、清闲安乐、稳厚、聪明、愚顽慵懒、刚强狠癖、伎巧、孤格、夭相、穷蹇、刑克、克父母、克妻妾、克子息、孤神格、塞宿格、亡神格、劫杀格、六冲格、面上十大空亡、六害格、面上十大空亡、十杀格、奸诈格、贪食格、劳碌格、四反格、三尖格、六削格、恶死格、溺水格、火灾格、妻美格、人面总论、论面、相面、相头、论发、论眉、相眉、相目论、达摩相眼。

    卷四篇目有相印堂、相山根、相鼻、人中论、相人中篇、相耳、相口、许负相口、论唇、许负相唇、论齿、许负相齿、论舌、论髭髯、相鱼尾、论颈项、论背、相背、论腰、相腰、论腹、相腹、论胸乳、相胸乳、麻衣相心、三十六善养心要诀、相脐、相下部。

    卷五篇目有相行论、相行篇、相坐、论卧、相卧、论食、相德、相善、相恶、相名标、相蹇难、相忠信慈孝、相愚僻凶暴、相形带杀、相疾病、观人八相法、相富、相贵、相贫贱、相孤苦、相寿、相夭、相分七字法、五行歌、五行所生、五脏所出、五行相应、五行相生歌、五行相克歌、五行比和相应、相五长、相五短、相五合、相五露、相五小、相六大、相六小极、相六恶、相六贱、相六小贵、相贵中贱、相八大、相八小、辨美恶二十种、形神、精神、相十天罗、相十一天罗、神气章、体论章、器气章。

    卷六篇目有神异赋。

    卷七篇目有岩电道人神眼经、吕纯阳相赋、麻衣金锁赋、银匙歌、张行简人伦大统赋。

    卷八篇目有人伦大统赋下、陈希夷风鉴歌、袁柳庄识人赋、太乙真人书、姚括苍玉管诀、掐眼先生相法、唐举元谈神妙诀、西岳先生相法。

    卷九篇目有袁柳庄人象賦、吴心鉴通元赋、管辂人伦渊奥陚、惊神赋、烛胆此、胡僧相诀、罗真人相赋、杨氏论神气、达摩动静论、袁柳庄杂论、麻衣杂论、贵贱相法、心镜歌、得意歌、相人歌、穷相歌、妍媸歌、何知歌、何知诀、勇智歌、孤贵歌、凶暴歌、刑害歌、无子歌、恶死歌、正形歌、正色歌、正声歌、体骨歌。

    卷十篇目有论手、玉掌图、相手、许负相手篇、论掌纹、论手背纹、玉掌记、相掌善恶、合相格、破相格、根基所属、相指掌、相骨肉、相骨、相肉色、相三主、相三才、相三奇、相根基、相财禄、相心性、相志胆气、相气色、相忧喜、相死生、论爪、论足、相足、许负相足、论四肢、相毛。

    卷十一篇目有达摩妇人相、麻衣秋潭月论女人、鬼谷相妇人歌、秋潭月说妇人歌、女玉管诀、灵台秘诀、陈希夷洞元经、女人凶相歌、女人论、女人歌、女德论、论妇女贵贱格、女人九善相、女人九恶相、妇人十贱歌、女方夫论、夫妇相克论、女贫孤薄、产育、气神昏暗论、妬气歌、管辂相婴儿、相婴儿贵贱、人象禽兽形诀断、象禽目类、象兽目类、兽目诗断。

    卷十二篇目有额部相、论额、瓸上纹理、枕骨部相、枕骨图式、相面部骨格、相黑子、论斑点、五色、定九州气色吉凶、又论四时气色、辨色歌、面部气色诗、辨气色、辨四时诗、五色所属、九仙会源气色歌、秋潭气色歌、六气。

    卷十三篇目有通神鬼眼万金气色、论色类、气色歌、察色歌、四季气色诗、气色论、断四季论、气色相福歌、五言诗诀、七言诀、九灵歌、歌喜气、歌凶气、官员气色歌、士庶气色歌、五色诗、希夷子气色论、气色生死脉候、脉色应吉凶歌、白色吉凶相、白色出没、白色吉凶歌、黑色吉凶相、黑色出没、黑色吉凶歌。

    卷十四篇目有黄色吉凶相、紫色吉凶相、赤色吉凶相、红色吉凶相、五色定灾祥、气色骨肉生死诀、神气杂论、神气之子、气神之母、色神之父、二十四气克应气形、气色应候、诀病生死、气色占应诀、观气色、四季吉凶气色、口部、休废。

    《神相全编》的主要价值在于它系统收录了相术资料,使我们对相术能有比较全面的了解。分析其内容,多是无稽之谈。如卷十论手云:“夫手所以执持,用以取舍。纤长者性慈好施;短厚者笥鄙好取;手垂过膝,盖世英贤;手不过腰者,一生贫贱;身小手大者,福禄;身大手小者,清贫;手薄削者,贫;手端厚者,富;手粗硬者,下贱。手软细者,清贵;手香润者,清华。”手掌可以反映人的生活经历,劳动人民的手一定是粗槠的,富豪千金的手一定细嫩,但这绝不是命中注定贵贱的。不是人们的手掌决定命运或经历,而是经历在一定程度上决定了手掌的粗嫩。

    气色表现内脏是否健康,卷十二述五色所属:“金色自乃肺之神……木色青乃肝发之神……水色黑乃肾之神……火色赤乃心之神……土色乃脾之神。”这与中医的“气色说”异曲同工,然而,书中将气色与父母的灾异、刑狱等纠缠在一起,是完全没有道理的。

    《神相全编》载录于《古今图书集成》,颇便查检。

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